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殷殷田田殷殷:震动声;田田:宏大的声音。形容声音宏大
西汉·戴圣《礼记·向丧》:“妇人不宜袒,故发胸,击心,爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。”

殷殷田什么的相关词语

輷鞫殷殷【意思解释】1.形容车声﹑雷鸣等巨大的声音。
殷殷洪洪【意思解释】1.见"殷殷??EFA5"。
殷殷【意思解释】1.忧伤貌。 2.炽盛貌。 3.众多貌。 4.情意深厚貌。 5.殷切急迫貌。
殷殷(yīnyīn)【意思解释】深切的样子:忧心殷殷。
殷殷阗阗【意思解释】1.众盛貌。
殷殷田田【意思解释】1.象声词。
殷殷轸轸【意思解释】1.盛大众多貌。
殷殷屯屯【意思解释】1.繁盛貌。
蠢殷【意思解释】1.殷朝灭亡以后﹐周室统治者对殷人的蔑称。
北殷【意思解释】1.复姓。相传为成汤之后。见《史记.殷本纪论》及司马贞索隐。
亳殷【意思解释】1.古都邑名。旧址在今河南安阳市西北。
丰殷【意思解释】1.丰盛,富足。
辅殷【意思解释】1.指府臣。
烦殷【意思解释】1.繁多。
方殷【意思解释】1.谓正当剧盛之时。
逢殷【意思解释】1.谓遇太平盛世。
訇殷【意思解释】1.见"訇磤"。
民殷国富【意思解释】1.国家人民殷实富裕。
宁殷【意思解释】1.安定富庶。
孔殷【意思解释】1.众多;繁多。 2.很紧急;很急迫。

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殷殷田田殷殷:震动声;田田:宏大的声音。形容声音宏大
西汉·戴圣《礼记·向丧》:“妇人不宜袒,故发胸,击心,爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。”
輷輷殷殷輷輷;象声词,同“轰轰”,指声势浩大;殷殷:震动声。形容人马众多,声势浩大
西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“人民之众,车马之多,日夜行不绝,輷輷殷殷,若有三军之众。”
殷殷勤勤殷殷:恳切的样子。热情而周到的样子
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“又送酒肴内房中去,殷殷勤勤,自不必说。”
殷殷屯屯殷殷:众多的样子;屯屯:富足的样子。人口众多,财物充足
汉·桓宽《盐铁论·国疾》:“文、景之际,建元之始,民朴而归本,吏廉而自重,殷殷屯屯,人衍而家富。”
民殷财阜殷:殷实,富足;阜:丰富。民众富足,物产丰饶。
汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者务在殷民阜财,明道信义。”
民殷国富殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。
《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“民殷国富而不知存恤。”
家殷人足家家富裕,人人丰足。
西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”
物殷俗阜物产丰盛,风俗淳厚。
唐·郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。”
殷浩书空晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
殷鉴不远殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“殷鉴不远,在夏后之世。”
殷民阜财殷:富足。阜:多,盛;丰富。使百姓富足,使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者务在殷民阜财,明道信义。”
殷民阜利殷民:使人民富裕。旧指国家统治者的责任,就在于使人民富裕,使国家财物充足
汉·徐斡《中论·治引》:“夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极者也。”
殷天蔽日染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。
《艺文类聚》卷五十:“段颖起于徒中,为并州刺史,有功,后徵还京师,颖乘轻车,介士鼓吹,曲盖朱旗骑马,殷天蔽日,连骑相继数十里。”
殷天动地殷:震动。震天动地,形容声音很大
汉·司马相如《上林赋》:“车骑雷起,殷天动地。”
殷天震地殷:震动。震天动地,形容声音很大
《明史·王家屏传》:“今骄阳烁石,小民愁苦之声殷天震地,而独未彻九阍。”
殷忧启圣殷:深。深切的忧虑能启发最高的智慧
晋·刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”
蓝田出玉蓝田:地名,在陕西省。比喻名门出贤子弟
《宋书·谢庄传》:“太祖见而异之,谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰:‘蓝田出玉,岂虚也哉!’”
蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。
晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
李下瓜田比喻容易引起嫌疑的场合。
《北史 袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
求田问舍舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。”
笔耕砚田比喻从事脑力劳动,以读写为业。
南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学。”
渤澥桑田渤澥:渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化巨大
宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二:“不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。”
村姑田妇农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人
清·名教中人《好逑传》第九回:“来你这地方,甚么村姑田妇,冤他拐带!”
沧海桑田沧海:大海;桑田:种桑树的地;泛指农田。大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。
晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
寸田尺宅比喻微薄的资产。
宋 苏轼《游罗浮山》诗:“玉堂金马久流落,寸田尺宅今谁耕。”
焚林而田烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
肥水不落旁人田肥水:借指好处。指不让别人得到好处
肥水不落外人田肥水:借指好处。指不让别人得到好处
沈从文《一个大王》:“俗话说‘肥水不落外人田’,因此一排人把步枪上了刺刀,守在门边,预备给这弁目过不去。”
焚薮而田同“焚林而田”。薮,林薮。
《吕氏春秋·义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”
服田力穑服:从事;穑:收获谷物。指努力从事农业生产。
《尚书·盘庚上》:“若农服田力穑,乃亦有秋。”
肥田沃地肥沃的土地
毛泽东《中国革命和中国共产党》:“在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源。”
归老田间指回到幽雅处所,度过晚年
蔡东藩《民国通俗演义》第11回:“我明日即行辞职,还是归老田间罢。”
瓜田不纳履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。
《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
瓜田不纳履,李下不整冠经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
瓜田李下经过瓜田时不要弯腰提鞋跟;走过李子树下不要举手整理帽子;免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
晋 干宝《搜神记》第15卷:“惧获瓜田李下之讥。”
瓜田之嫌犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
明 李贽《与耿克念书》:“我欲来已决,然反而思之,未免有瓜田之嫌。”参见“瓜田不纳履,李下不整冠”。
耕者让畔,讼者让田畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
清·汪琬《新修至德庙碑》:“古者政化之成也,则公卿让于朝,士庶人让于都,于鄙,耕者让畔,讼者让田。”
耕者有其田耕者:种地的农民。指让农民获得自己的土地
宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》:“‘耕者有其田’,是孙中山的政纲。”
面如方田面:脸。脸方得像“田”字,指富贵相
《南齐书·李安人传》:“帝大惊,目安人曰:‘卿面如方田,状封侯也。’”
买田阳羡指辞官归隐。
宋 苏轼《菩萨蛮》词:“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。”
桑田碧海同“桑田沧海”。
唐·卢照邻《长安古意》诗:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。”
桑田沧海桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
扫田刮地扫:清除;刮:用锋刃手削。指干零杂农活
元·秦简夫《东堂老》第三折:“我宁可与你家担水运浆,扫田刮地,做个佣工。”
如获石田石田:指有石头的田地,借指没用的东西。指得到不可耕种的田地
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“大王如获石田。”
蹊田夺牛蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”
孝悌力田指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
《汉书 文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
解甲归田解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。
汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”
解组归田解:脱去;组:古代绑印的绶;解组:解下印绶辞官。辞掉官职,归老田园
清·夏敬渠《野叟曝言》第118回:“只消婆婆亲写一书,说爹爹因富贵已极,欲解组归田,而意不能决,必得舅公一劝,同为五湖之游。”
田父献曝田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’”
田夫野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。
《北齐书·王琳传》:“当时田夫野老,知与不知,莫不为之歔欷流泣。”
田父野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓
《宋史·苏轼传》:“轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号‘东坡居士’。”
田夫野叟乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓
宋·曾巩《福州拟贡荔枝状》:“其尤殊绝者,则抑于下土,使田夫野叟往往属厌,而大官不得献之于陛下。”
田父野叟乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓
金·元好问《登封令薛侯去思颂》:“方春劝耕,遭田父野叟于途,慰以农里之言,而勉之孝弟之训。”
田父之功指不预其事而轻易得到好处。
西汉 刘向《战国策 齐策三》:“田父见之,无劳倦之苦,而擅其功……臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。”
田父之获田父:农夫;获:得到。指不费力气而轻易得到的好处
西汉·刘向《战国策·齐策》:“田父见之,无劳倦之苦,而擅其功。”
田畯野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓
南朝·梁·王僧孺《答江琰书》:“其或蹲林卧石,籍卉班荆,不过田畯野老,渔父樵客。”
田连阡陌阡陌:田中间纵横交错的小道。形容田地广袤,接连不断。
汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》:“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”
田连仟佰仟佰:通“阡陌”。指田地广袤,接连不断
汉·荀悦《汉书·食货志》:“富者田连仟佰,贫者亡立锥之地。”
豚蹄穰田比喻所花费的极少而所希望的过多。
《史记·滑稽列传》记载:有一个农民,用一个小猪蹄祭神,祝庄稼丰收。

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