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画什么为什么的成语

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画地为牢牢:牢狱。在地上画圈;囚人于内;作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
西汉 司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
画地为狱比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
《汉书 路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”

画什么为什么的相关词语

画虎画皮难画骨,知人知面不知心【意思解释】1.谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"。
成画【意思解释】1.确定的谋划。
超现实主义画派【意思解释】1924年产生于法国。由法国作家布雷东发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》,形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”,如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉,主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象,把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来,具有恐怖、离奇、怪诞的特点。代表人物有米罗·恩斯特等。
错仪画制【意思解释】1.谓布政立法。错﹐通"措"。
长画【意思解释】1.长远的谋划。
采画【意思解释】1.用彩色作画。 2.彩色图案。
筹画【意思解释】1.谋划。
处画【意思解释】1.计议;谋划。
策画【意思解释】1.亦作"策划"。 2.谋划;计谋。
磁画【意思解释】1.在泥坯上作画后上釉烧制或在已上釉的瓷器上作画再行上釉烧制而成的瓷器工艺品。
插画【意思解释】1.插图。
搽画【意思解释】1.涂抹。
措画【意思解释】1.筹画。
彩画【意思解释】1.彩色画。 2.谓以彩色绘饰。
常州画派【意思解释】1.清武进人恽格首创,以没骨法写生,一洗时习,海内学者宗之,时号常州画派。
吹画壶【意思解释】1.谓声音含混不成曲调。画壶,儿童所吹的泥鼓。
参画【意思解释】1.参与谋划。
敕画【意思解释】1.犹敕令,诏命。因诏敕须押字判行,故称。
充饥画饼【意思解释】1.喻借助空想安慰自己。
为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi)【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王,败则为贼【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王,败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云,覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。
宁为鸡口,毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。
宁为鸡口,无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。
宁为玉碎,不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。
人人为我,我为人人【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为wèi)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为wèi)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为wèi)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。
为虎作伥(为wèi)【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为wèi)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为wèi)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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画虎画皮难画骨比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。
明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
左手画方,右手画圆用左手画方形,同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成
北齐·刘昼《刘子新论·专学》:“是以心驻于目,必志其耳,则听不闻。心驻于耳,心遗其目,则视不见也。使左手画方,右手画圆,令一时俱成,虽执规矩之心,由心不两用……”
画鬼容易画人难比喻凭空瞎说很容易,想要有真才实学确很难
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“画鬼容易画人难。”
右手画圆,左手画方比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
《韩非子 功名》:“右手画圆,左手画方,不能两成。”
画地为牢牢:牢狱。在地上画圈;囚人于内;作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
西汉 司马迁《报任少卿书》:“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
画地为牢,议不入议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐
西汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
画地为狱比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
《汉书 路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”
画地为狱,势不入势:情势。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐
东汉·班固《汉书·路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’”
画龙不成反为狗比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
《后汉书 儒林传上 孔僖》:“[僖与崔駰]同游太学,习《春秋》。因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:‘若是,所谓画龙不成反为狗者。’”
为蛇画足《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“
《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
不以为耻,反以为荣耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻
毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
成则为王,败则为寇指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
成则为王,败则为贼旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
成者为王,败者为贼成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼
鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》:“君民本是同一民族,乱世时,‘成者为王,败者为贼’,平常是一个照例做皇帝,许多个照例做平民。”
当为秋霜,无为槛羊槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布
南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“荆书与东海王疆曰:‘当为秋霜,无为槛羊。’”
尔为尔,我为我尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边
战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!”
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
清 蒋士铨《空谷香 店缢》:“翻手为云,覆手为雨,梁间存寡燕,树杪没慈乌。”
高岸为谷,深谷为陵谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
《诗经·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵。”
国以民为本,民以食为天本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事
孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
宁为鸡口,勿为牛后宁:宁愿;牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首,不为大者之后
清·名教中人《好逑传》第二回:“生员虽贫士也,语云,‘宁为鸡口,勿为牛后。’岂有圣门弟子,贪纨袴之膏粱,而乱朝廷之名教者乎!”
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后
西汉 刘向《战国策 韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
宁为鸡尸,无为牛从尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使
宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。”
宁为鸡尸,不为牛从尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使
北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。”
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
《北齐书 元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财。”
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子 公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
斩木为兵,揭竿为旗兵:兵器;揭:举。砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。比喻武装起义
汉·贾谊《过秦论上》:“将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。”
知其不可为而为为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执
郭沫若《南京印象》:“许多事情明明是知其不可为而为,但却丝毫也不能放松,不肯放松。”
知其不可为而为之为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执
清·无垢道人《八仙全传》第97回:“在你是手足之情,知其不可为而为之,也是你的好心。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
破觚为圆,斫雕为朴觚:棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
《梁书·良吏传》:“梁兴,破觚为圆,斫雕为朴,教民以孝悌,劝之以农桑。”
为臣死忠,为子死孝为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母
明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》:“为臣死忠,为子死孝,孩儿兄弟二人,情愿同爹爹出阵。”
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
明·无名氏《渔樵闲话》第一折:“有为国为民贤才,因苦谏不听,反遭诛戮。”
为鬼为魅魅:精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计,暗中害人
《新唐书·魏征传》:“若人渐浇诡,不复返扑,今当为鬼为魅,尚安得而化哉!”
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
《诗经 小雅 何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
为裘为箕语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世
语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
为人为彻彻:彻底。指帮人要帮助彻底
明·吴承恩《西游记》第24回:“哥哥,为人为彻,已经调动我这馋虫,再去寻个儿来,老猪细细的吃吃。”
为所欲为做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。
宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?”
勿以恶小而为之,勿以善小而不为勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做
《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
语出《孟子 离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书 段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
清·新广东武生《黄萧养回头》:“大小文武官员,都是助纣为虐,为渊驱鱼,为丛驱雀,甚非计也。”
一日为师,终身为父对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
有所不为,而后可以有为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择
战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
以危为安,以乱为治治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机
汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。”
以虚为实,以实为虚表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势
姚雪垠《李自成》第一卷第32章:“但臣与逆贼周旋三年,深知逆贼狡计甚多,常常以虚为实,以实为虚。”
以誉为赏,以毁为罚誉:赞扬;毁:批评。指受人赞扬的官员应嘉奖,受人批评的官员应惩罚
春秋·齐·管仲《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。”
一言为重,百金为轻金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵
宋·王安石《商鞅》:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
历历如画历历:分明可数。形容叙述、描写清楚明白,如同将绘画呈现在人眼前一样
《唐宋诗醇》第24卷:“写景历历如画,引人入胜。”
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第20回:“他自吃人在他跟前那等花丽胡哨,乔龙画虎,两面三刀哄他,就是千好万好了。”
琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
比葫芦画瓢比喻照样子模仿
比手画脚说话的同时用手脚来比画
李英儒《野火春风斗古城》第九章:“他像个大总管,率领所有人员从前庭到后院,比手画脚地指点了半个钟头。”

相关的造句

画虎画皮难画骨造句1、想不到他竟得做出这种事,真是画虎画皮难画骨。
2、画虎画皮难画骨,知人知面不知心,或许,事实真的就是这样吧,江湖险恶,人心不古……







画虎画皮难画骨,知人知面不知心造句1、哥也,知人知面不知心,你道无二心呵,他怎生背了刘武周,投降了俺来画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
2、可是,人说画虎画皮难画骨,知人知面不知心。







画鬼容易画人难造句1、中国有一句话叫做“画鬼容易画人难”。
2、俗话说画鬼容易画人难,每一个蜡像名人都要达到忠于原型的效果,实在不容易。
3、画鬼容易画人难,要做当代文化原创难,而做那些扑朔迷离的、难以史证的古文化,却相对容易。
4、人说画鬼容易画人难,其实也是,找别人不易,找杨筠松是不费吹灰之力的,大家尽情喝酒就是。
5、先锋小说从技术上讲,很多时候是“画鬼”,而写实小说是“画人”,画鬼容易画人难。
6、反正,这个大饼画在2050年,到时候能否吃到,现在是不知道了,可地球人都知道,画饼容易画钱难,画鬼容易画人难呐。



诗中有画,画中有诗造句1、而宋代的山水画则寓情于景,将“诗中有画,画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界,从而形成鲜明的民族特色。
2、而宋代的山水画则寓情于景,将“诗中有画,画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界,从而形成鲜明的民族特色。







画鬼容易画人难造句1、而这一切又是在情节的推进中实现的,不是在语言的思辨中实现的,“画鬼容易画人难”,这就更加难能可贵。
2、即使在数码时代,电视造假也要比文字造假承担更多的风险,正所谓“画鬼容易画人难”。
3、所谓“画鬼容易画人难”,近距离拍摄上海市民生活,探索“新现实主义”,对三位青年导演也是一个挑战。
4、虽然在艺术上有“画鬼容易画人难”之说,但在所有的类型片中,恐怖片也许和悬念片一样,都是最难拍的类别。
5、但是你真的要是写最常见的那种现象,我觉得这是最本质的一种东西,但是也是最困难的,和画鬼容易画人难一样的道理。
6、“‘画鬼容易画人难’,因为谁也没见过鬼,但如果想把人画好就太难了。
7、画鬼容易画人难,谁还会认不得鸡蛋?还有,鸡蛋一个才多少钱,谁有那份闲工夫?这些“产业瓶颈”很快就被突破了。
8、俗话说画鬼容易画人难,每一个蜡像名人都要达到忠于原型的效果,实在不容易。

宁为玉碎,不为瓦全造句1、俗话说:宁为玉碎,不为瓦全;俗话又说:留得青山在,不愁没柴烧;先人该是想告诉我们,该舍弃的就舍弃,该争取的一定要努力,望梦想成真,勇往直前!
2、我只需要你看懂中国故老相传的一句话:“宁为玉碎,不为瓦全”!
3、俗话说:留得青山在,不怕没柴烧;俗话又说:宁为玉碎,不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神,又要有留得青山的智慧,这样才能迈向成功!
4、不为五斗米折腰士可杀,不可辱。宁为玉碎,不为瓦全。





知之为知之,不知为不知造句1、知之为知之,不知为不知,是智也。
2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子
3、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
4、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。
10、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来
蝉翼为重﹐千钧为轻造句1、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
2、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
3、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。
4、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
5、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
6、是“世混浊不清,蝉翼为重,千钧为轻”(屈原《卜局》);而对于心思缜密的人来说,又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官,志在巨富。



为国为民造句1、男人性格可阳刚,艰难险阻自己扛;男人也会软如棉,带给家人以阳光。男人志向可高远,为国为民赴疆场;男人也会女儿样,为妻为子付肝肠。男人节到了,祝所有男人们快乐健康!
2、不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。
3、他一生为国为民,曾参与“公车上书”,维新失败后赴马来西亚,历经艰苦卓绝的开发,开辟出“新福州”垦殖地,为家乡贫苦农民开辟生存之路,造福一方。
4、守卫边疆,无怨无悔;抢险抗灾,身先士卒;科技建军,国防稳固;为国为民,军功无量。八一建军节,向人民子弟兵问好,愿他们兵强马壮,再立新功!
5、都称你‘赛叔宝’!屁!想当年胡国公,一生为国为民,胸怀正义,磊落光明。
6、廉洁从政,为国为民为天下;秉公办事,利己利人利苍生。
7、廉洁从政,为国为民为天下;秉公办事,利已利人利苍生。
8、坦白的说,在见到王上之前,我还觉得王上是一个为国为民的和平之王,而今听了王上几语,我才知道王上你闭目塞听,已经到达昏庸的地步了!
9、中华儿女自古贤,不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献,爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事,起早贪黑若等闲。精益求精谋发展,建设祖国把力添。
10、八一来到心喜欢,军歌嘹亮冲云端。保卫祖国守边关,国防重任挑在肩。灾患无情你有情,冲锋陷阵最前方。人民军队鱼水情,为国为民献青春。
人人为我,我为人人造句1、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好!
2、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵!
3、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。
4、人生一世,草木一春。来如风雨,去似微尘。万丈高山,起自微尘。十年树木,百年树人。己所不欲,勿施于人。人人为我,我为人人。
5、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人!
6、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。
7、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。
8、我希望每个人都时刻为别人着想,用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”,让“人人为我,我为人人。”这种可贵的精神永驻人间!使我们的社会更加和谐,人类更加文明进步。
9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人?
10、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。
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