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在在什么什么的成语大全

在在皆是在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”

在在什么什么的相关词语

成人不自在,自在不成人【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。
和尚在钵盂在【意思解释】1.有和尚就有钵盂。谓人在物在。有留得青山在,哪怕无柴烧之意。
谋事在人,成事在天【意思解释】1.谋划事情要尽人的努力﹐而事情的成败则还受到环境﹑自然条件等的制约。
酒在口头,事在心头【意思解释】1.见"酒在肚里,事在心头"。
酒在心头,事在肚里【意思解释】1.见"酒在肚里,事在心头"。
酒在肚里,事在心头【意思解释】1.谚语。谓不因喝酒而糊涂误事。
身在曹营心在汉【意思解释】1.三国时刘备(后为蜀汉皇帝)部将关羽身陷曹操营,封侯赐爵,宴请赠金,恩礼非常,但关羽仍心怀故主。后挂印封金,回到刘备身边。事见《三国演义》第二五回。后多以"身在曹营心在汉"比喻坚持节操,忠贞不二。
在在【意思解释】1.处处;到处。
远在儿孙近在身【意思解释】1.旧谓作恶人迟早会得到报应。
远在天边,近在眼前【意思解释】1.形容寻找的人或物就在面前。
成竹在胸【意思解释】1.画竹子以前,心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼《文与可画篔筜谷偃竹记》:"故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。"后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。
常在【意思解释】1.长久存在。 2.道家脾神名。 3.仙人名。 4.清代宫女的名号。
存在主义【意思解释】现代西方哲学学说和流派之一。把存在当作哲学的对象,认为个人存在是一切存在的出发点。代表人物有海德格尔、萨特等。这一学说对现代西方社会精神生活的各个方面,尤其是文艺方面,影响很大。
存在【意思解释】1.指事物持续地占据着时间和空间;实际上有。 2.泛指各种事物或现象。 3.哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 4.指举止行为。
不在意【意思解释】1.不放在心上。
不在其位,不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。
不在【意思解释】1.死的婉辞。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
不在行【意思解释】1.犹不得安生。 2.指对某种事情或某种业务缺乏知识和经验。
飞龙在天【意思解释】1.比喻帝王在位。语本《易.干》:"九五﹐飞龙在天,利见大人。"孔颖达疏:"谓有圣德之人得居王位。"

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兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
吃苦在前,享受在后吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面
刘少奇《论共产党员的修养》:“他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
吃苦在先,享受在后吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面
邓小平《坚持四项基本原则》:“不与群众同甘苦,不实行吃苦在先,享受在后,不服从组织决定,不接受群众监督。”
成人不自在,自在不成人人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷:“谚云:‘成人不自在,自在不成人。’此言虽浅,然实切至之论,千万勉之。”
谋事在人,成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
实实在在真实,不夸张,现实存在的
清·无名氏《说呼全传》第40回:“八王就实实在在问话,孩儿也细细告诉了他,就求他请诏。”
身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
刘波泳《秦川儿女》第一部第二章:“身在曹营心在汉,他就是上马金,下马银,也别想把我买动。”
贤者在位,能者在职有贤德的人居于掌权的地位,有才能的人担当合适的职务
战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。”
在官言官,在府言府官:古代保存档案文件的机构;府:古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话
西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“君命,大夫与士肄,在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。”
祝哽在前,祝噎在后祝:祝祷;哽、噎:食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当三老、五更进餐时,派人在前后祝祷他们不要哽噎
东汉·班固《汉书·贾山传》:“然而养三老于太学,亲执酱而傀,执爵而酳,祝噎在前,祝鲠在后,公卿奉杖,大夫进履,举贤以自辅弼,求修正之士使直谏。”
在在皆是在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”
远在千里,近在目前认为远的话就远在千里,认为近的话就近在眼前。指对事物的看法,依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前
清·夏敬渠《野叟曝言》第70回:“素臣喜道:‘厅上所贴的对联,有刘夏文臣四字,不知所谓,毕竟指著何人。’玉麟笑道:‘远在千里,近在目前。’”
远在天边,近在眼前形容寻找的人或物就在面前。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回:“原来远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的。”
留得青山在,不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
留得青山在,依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
留得青山在,不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。
明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
鸾鹄在庭谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
宋·苏轼《祭张文定公文》:“寿考之余,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。”
老骥伏枥,志在千里骥:骏马,千里马;枥:马槽。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志
三国·魏·曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
历历在耳形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边
宋 陈文蔚《祭朱先生》:“念昔暂违,今焉永诀,历历在耳,言犹未绝。”
历历在目历历:清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
明 冯梦龙《醒世恒言》:“一座青州城正临在北窗之下,见州里人家,历历在目。”
乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。
先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
全局在胸对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解
毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。”
切切在心切切:形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
明 方汝浩《禅真逸史》第十一回:“不期被住持爷知觉,施恻隐之心,释放我等,又赐诸弟兄财物,至今感佩不忘。小人切切在心,报恩无地。”
清闲自在清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”
安闲自在安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
薄技在身薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏
先秦 荀况《荀子 劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。”
兵已在颈颈:颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“夷吾曰:‘此辈兵已在颈,尚欲累人耶?’”
病在膏肓见“病入膏肓”。
宋·朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知之,夫人而欲言之,顾以不当其任,虽欲一效其伎而无所施耳。”
不在话下原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
元 秦简夫《赵礼让肥》第四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
兵在其颈刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近
《国语 周语中》:“兵在其颈,不可久矣。”
不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’”
簸之扬之,糠秕在前糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
成败在此一举举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
《晋书 苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾
柳建伟《英雄时代》第23章:“丑话说在前头,这件事谁的嘴里缺把门的,说了出去,后果只能自负。”
成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。
宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
寸铁在手寸铁:很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
元·无名氏《衣袄车》第一折:“自幼学成十八般武艺,寸铁在手,有万夫不当之勇。”
长缨在手缨:绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人
东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
车在马前大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
吃自在饭指做没有风险与责任的事,安闲享福
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“那赵聪原是个极贪安宴,十日九不在书房里的,做先生倒落得吃自在饭,得了重资,省了气力。”
成竹在胸成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”
大权在握手中掌握有很大权力。
曾朴《孽海花》第21回:“总要升到了秤长,这才大权在握,一出一入操纵自如哩!”
得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。”
大有人在原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。
宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感,杀人尚少故也。”
道在人为犹言事在人为。
《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”
道在屎溺喻道之无所不在。
《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”
凤凰在笯笯:鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞。”
飞龙在天比喻帝王在位。语本《易·干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
风斯在下斯:语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤
战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。”
浮图七级,重在合尖浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后
《新五代史·李菘传》:“为浮屠者,必合其尖。”
诽誉在俗诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”
富在知足有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
汉 刘向《说苑 谈丛》:“富在知足,贵在求退。”
公道自在人心公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里
陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’”
公道总在人心公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里
蔡东藩《民国通俗演义》第120回:“人家听了,也只有再三劝慰;说什么公道总在人心。”
骨鲠在喉鲠:鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。
清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。”
耿耿在怀耿耿:形容有心事;怀:心怀。老放在心里,不能忘怀,牵萦回绕
郭沫若《题画记》:“在日本时我也曾替他题过画,当时是更加没有把握,记得有一张《瞿塘图》,我题的特别拙劣,至今犹耿耿在怀。”
高高在上原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
《诗经 周颂 敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
耿耿在心耿耿:形容有心事。指心事牵萦回绕,不能释怀
清·石玉昆《三侠五义》第40回:“当初我在苗家寨曾遇夜行之人,至今耿耿在心。”
告老在家告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
清 西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。”
高下在口犹言信口雌黄。
《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》:“三班吏丛猥,老胥抱文书升堂取判者,皆高下在口,异时长官漫不省察,谨占署而已。”

相关的造句

身在曹营心在汉造句1、“由于基层科技人才付出与回报不成比例,拴心留人激励机制没有建立,一些基层科技人才‘身在曹营心在汉’。
2、她们与丈夫的关系每况愈下,却与情人间的凝聚力与日俱增,以至充满了“身在曹营心在汉”。
3、春节收假第一天,不少人吐槽自己是“身在曹营心在汉”,还没能从走亲访友、逛街聊天的悠闲中回归紧张的工作状态。
4、问题是你芝麻绿豆大的地方还身在曹营,心在汉,风吹两边倒的想干什么,嫌这地方太平静?
5、因此它也明知这次求爷爷告奶奶请来的经济学家会身在曹营心在汉.
6、据说她曾宣誓效忠狮鹫心王朝,现在是身在曹营心在汉,一心只想加入派拉达,可惜派拉达没有港口城市,而派拉达贵族中尽是些忌贤妒能的家伙,所以郁郁不得志。
7、专车司机有的虽然还在开专车,但已经是“身在曹营心在汉”;更有一部分司机干脆心灰意冷,赚完补贴就走人。
8、中间又有些心志不坚的或身在曹营心在汉的无法一一道来。
9、他还点了一个草草包起来的鸡肉沙拉三明治,放在一个上有一片番茄的白卷上。这家伙身在曹营心在汉!
10、他还点了一个草草包起来的鸡肉沙拉三明治,放在一个上有一片番茄的白卷上。这家伙身在曹营心在汉!
实实在在造句1、一生可以没有轰轰烈烈,但一定要实实在在。
2、说的是,宇宙按照自己固有的规律运动、变化和发展,它是实实在在的,真实无妄的,人承认它是那样,人不承认它还是那样。
3、令人欣慰的是,这些电影的成功,不靠粉丝,也不靠各种噱头和洒狗血,只凭借过硬的质量和实实在在的口碑。
4、一日芒种一生劳作,忙忙碌碌期待略有所得;一份耕耘一份收获,实实在在期盼不多;一种平和一心乐呵,快快乐乐美丽生活,愿你幸福吉祥每一天,芒种快乐。
5、能够修炼,却是慢如乌龟,修习着吴家最顶级的飓风神诀,却连一般的修炼者都不如,最奇葩的,家族拥有能够提升修为的归真丹却不用,被人实实在在的称呼为学院第二废。
6、踏实。包括很多方面,看书的时候要一字一字地读;做人做事要实实在在;别像一片叶子那么浮躁,飘飘然地不知道自己的方向;要像棵大树,立地有根,风雨轻易催不跨。晓雪
7、读者的三言五语倒实实在在,既说出了自己阅读时的真实感受,又指出了文中的疏漏和舛错。
8、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
9、实实在在反违章,真心真意抓安全!
10、如此“矜恤”和“绥远”,除了体现大唐的容量之外,主因还是政府收益了实实在在的进出口货税,“上足以备府库之用,下足以赡江淮之求”。
实实在在造句1、踏踏实实做人,实实在在办事;只要勤字当头,苍天不负有心人;不好高骛远,不优柔寡断,尽职尽责才能成就一番大事业。祝你成功!
2、有一种快乐漂漂洒洒,有一种自在平平淡淡,有一种幸福安安静静,有一种拥有实实在在,有一种友谊长长久久,有一个你,我天天祝福,祝父亲节快乐!
3、人家于哥这哪里是狂呀,分明是实实在在,本本分分,有多大能力做多大事,一点虚的也没有。
4、如果有一天,我工作不是为了生存,只是为了兴趣,该有多好。但当一个人有了很多钱的时候,他应该又会有别的欲望产生,又有了其它的压力,所以我对自己说,也不要羡幕别人,先把自己实实在在地做好。闾丘露薇
5、让村里的手艺人忙起来,让狮子舞起来,让庙会大集赶起来,让龙舟赛起来,让南腔北调的小曲唱起来,让红红火火的文化活动带来实实在在的真金白银。
6、我觉得,洛阳市委、市政府大度豁达,不护短,不掖着藏着,他们重视网络民意没有停留在喊口号上,而是实实在在地做。
7、可以让形神具备的鬼实实在在的活在我们心中,根深固蒂。
8、寻寻觅觅,友情深藏在心扉。冷冷清清,让彼此温暖心灵。年年岁岁,让联系增添友谊。真真切切,关怀永存于内心。实实在在,愿小年祝福送达一份开心。
9、有一种快乐漂漂洒洒,有一种幸福安安静静,有一种拥有实实在在,有一种友谊长长久久,有一个你,让我天天快乐!
10、我忙于找工作,寻求爱情,努力奋斗成为一名作家,完成这些实实在在的人生大事。
身在曹营心在汉造句1、因故不得而降曹,却身在曹营心在汉。
2、我们还是让他回原来的学校吧,在这里身在曹营心在汉,工作反而做不好。
3、去告诉韩雷,要他记得他当的还是朝廷的管带,不是什么军政府的副都督,要让他身在曹营心在汉,不可忘了自己身份。






吃苦在前,享受在后造句1、干部应当吃苦在前,享受在后,全心全意为人民服务。
2、干部应当吃苦在前,享受在后,全心全意为人民服务。







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