牛角网

己什么己什么的成语

补 全己饥己溺
相 关 己什么什么什么 - 己饥什么什么 - 己饥己什么 - 己什么己什么 - 己什么己溺 - 己什么什么溺 - 什么什么己溺 - 什么饥己溺 - 什么饥己什么 -

己什么己什么的成语大全

己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”

己什么己什么的相关词语

己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

相关成语接龙

相关成语分类

己什么己什么的相关成语

己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。
汉 班固《序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”
量己审分估量自己,省察本分。
《南齐书·刘献传》:“量己审分,不敢期荣。”
利己损人为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“君当传与世人,广行方便,切不可凌弱暴寡,利己损人。”
露己扬才见“露才扬己”。
宋·苏舜钦《投匦疏》:“若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也。”
立身行己存身自立,行为有度。
《北史·柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。”
谦恭虚己虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见
明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。”
求人不如求己仰求别人,不如自己努力。
《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”
清身洁己谓保持自身节操,身体力行。
《南史·可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”
强者反己强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省
《雪涛谐史》:“乡绅此语,足令强者反己,殊为可传。”
安份守己安守本分,规矩老实
李劼人《天魔舞》第17章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。”
安分守己分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。
宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。”
卑己自牧卑:谦;牧:养。以谦逊的态度修身养性
郭沫若《再谈郁达夫》:“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。”
搬起石头打自己的脚搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’”
搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己
古华《芙蓉镇》第三章:“活该!搬起石头砸自己的脚!”
成己成物自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”
逞己失众逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。”
察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”
独出己见见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
得一知己,死可无恨知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅
谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心’,‘得一知己,死可无恨’。”
奉公克己谓严以律己,一心为公。
《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书 高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。”
夫己氏指那个人
春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》:“终不曰公,曰夫己氏。”
封己守残固步自封,抱残守缺。
清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。”
复礼克己克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼
《晋书·李充传》:“室有善言,应在千里,况乎行止,复礼克己。”
反求诸己诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
概不由己指一切不能由自己做主
明·许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”
盖不由己盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”
各持己见持:坚持;保持;见:意见、见解。各人都持自己的见解。
清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》:“甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
贵人贱己认为自己不如别人,表示谦虚。
《礼记·坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。”
各抒己见抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
孤行己见不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”
孤行己意不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。”
各执己见各人都坚持自己的意见。
《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”
固执己见固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。
《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
昧己瞒心指违背自己的良心干坏事。
元杨显之《潇湘雨》第三折:“他他他,忒很毒,敢敢敢,昧己满心,将我图。”
谬托知己谓假托为知心朋友。
清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”
瞒心昧己昧:欺瞒。违背良心干坏事。
元 关汉卿《五侯宴》第一折:“我堪那无端的豪户,瞒心昧己使心毒,他可便心狡狠,倒换过文书。”
事不关己事情同自己没有关系。
《曹雪芹别传》:“当时的风气是谨言慎行,少发议论,事不关己,不必打听,因此对这一次大征战的命将出师,一直不甚了了。”
事不关己,高高挂起认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
莆仙戏《父子恨》:“古道:‘事不关己,高高挂起。’”
身不由己受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。
《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。”
恃才矜己恃:依靠,凭借;矜:自以为贤能。自恃才能,骄矜自负
《隋书·炀帝纪下》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外掩其过。”
恃才扬己恃:依靠,凭借。自恃才能,骄矜自负
郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“屈原那样的人根本值不得纪念的,恃才扬己,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀。”
舍己成人舍:放弃;成:成就,成全。指牺牲自己,成全他人
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“婚男嫁女,虽父母之心;舍己成人,乃高明之事。”
舍己从人舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”
审己度人审:审查。度:估量。先审查自己,再估量别人。
三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孟君子审己度人,故能免于斯累而作论文。”
啬己奉公啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。
舍己救人舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
舍己就人舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子 公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
恕己及人恕:宽恕。宽恕自己,推及别人
晋·葛洪《抱朴子·至理》:“慈心于物,恕己及人。”
恕己及物恕:宽恕;物:指人。宽恕自己,推及别人
唐·白居易《策林一·王泽流,人心感》:“夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。”
损己利人损害自己,使别人得利。
明·李贽《与庄纯夫书》:“孝友忠信,损己利人,胜似今世称学道者。”
损己利物损:贬损;物:自己以外的人。克制自己,利于别人
《周书·孝义传序》:“则温枕扇席,无替于晨昏;损己利物,有助于名教。”
舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
方志敏《清贫》:“而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。”
舍己为人舍弃自己的利益而去帮助别人。
先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
舍己芸人指看重别人,轻视自己。
先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”
损人安己损人利己
元·无名氏《小张屠》第三折:“你那厮损人安己,惹下祸灾。”

相关的造句

己饥己溺造句1、1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。
2、在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。
3、你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
4、党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
5、该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念,并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。
6、第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承,密不可分。
7、己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。


一己造句1、真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
2、“诗以言志重在抒发,一己之性情”,商衍鎏诗风清新自然,情感真挚。
3、我们正告这些势力,不要为了一己之私谣言惑众,渲染紧张。
4、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。
5、看着你几乎凭一己之力把湖人拉入季后赛.
6、如果你想要别人幸福,那么请你站在别人的角度思考问题。如果只有一颗为他人好的心,而忽略了他人的感受,你便只是一个只会将一己之念强行加于他人之身的糊涂人。
7、这个暴君大权在握,生杀予夺全凭一己喜怒,因此没有一个人不惧怕。


身不由己造句1、我呸!做都做了还找借口,要这么说老子这几年也是身不由己,我起码是明目张胆作恶,你倒好,不声不吭憋这么大的坏,你就是孤山镇的千古罪人!
2、最初的一心一意深信不疑,不能没有你,最后的情非得已身不由己,当物换星移今夕是何夕。家家
3、人在天涯,身不由己,风雨踏歌行。江湖子弟,拿得起来放得下。放不下,也得放。活一百岁的没几个人,开心就笑,不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强,跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子,忍一忍也就过去了。郭德纲
4、如今虽然自甘寂寞,远避山上,但却依然时常会有些身不由己的悲哀。可是最近我已经懂了,人生本来就是这样子的。古龙
5、在原来,我们都想不通为什么会有女人走上这条路出来卖,百思不得其解之后,最终得到的结果却只有四个字,身不由己。
6、我哪里都不想再去,到哪里都触景伤情,把遗憾托运,易碎的情绪我手提,想腻在一起,我却身不由己。潘玮柏
7、早过了为爱痴狂的年纪,也从不相信一见钟情的故事!而想你,却身不由己!你看到的是最真的我!一种永无止境的感动!感动这世界有你,这最美的存在!
8、怕黑就开灯,想念就联系。今天再大的事,到明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事。我们最多也就是个有故事的人,人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己。有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。自己尽力了就好,人生没有如果,只有后果和结果。
9、忙碌支配的身体,常常身不由己;情意支配的问候,常常搁置在记忆;天气支配的心情,常常还下着雨。生活杂乱无序,别苛求了自己,祝一切顺意!
10、我们好不容易,我们身不由己。我怕时间太快,不够将你看仔细;我怕时间太慢,日夜担心失去你。恨不得一夜之间白头,永不分离。林忆莲
屈己造句1、他虽身居高位,但谦恭屈己,能礼贤下士。
2、勿屈己而徇人,勿沽名而钓誉。
3、人要是有文化,有修养,就会永远保持谦虚的本色,到什么时候都不能趾高气扬。古语说得好"柔弱保身之本,豪强致祸之源","屈己者能处众,好胜者必遇敌"。
4、如果需要屈己事人也无不可,但不要忘记:没有哪笔交易是非做成不可的。
5、他虽身居高位,便谦恭屈己,能礼贤下士。
6、二是对有高尚人格,忠贞气节的志士仁人倾心钦慕,甚至不惜屈己相待,折节下士。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。林逋
9、人要是有文化,有修养,就会永远保持谦虚的本色,到什么时候都不能趾高气扬。古语说得好"柔弱保身之本,豪强致祸之源","屈己者能处众,好胜者必遇敌"。
10、遂使一代之史,不书皇帝入庙之事,将何以贻厥孙谋,垂则来叶?臣知大孝诚不在俎豆之间,然圣人之训人,固有屈己以从时,愿圣慈顾省愚款。
自己造句1、尊重他人也是尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。弗洛姆
2、原来世间的很多痛苦来自自己的心,心若安稳,处处都是乐土。
3、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
4、在现实生活中,许多人都热衷安定,追求平静,就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没,他们的尊严在安静的哭泣着无奈着……或许他们在嫌弃挫折逃离伤害,可他们真正不敢面对的,是自己那脆弱的尊严!
5、他要去寻找自己生与死奥秘,那前世的记忆究竟是梦中浮影还是曾经真实存在过的.
6、成长的过程,没有寂寞,没有悔过,我们亦可走别样的人生,但无论如何,我们必须铭记着,我们的青春,是自己的青春!我们不可以在成长的道路上,丢了自己,丢了个性,因为我们要激情,要翱翔!
7、著名的爱尔兰编辑兼诗人乔治.鲁西尔曾经引用了这么一个谚语;“我们成为我们所期待的人。”他用自己的成为一个伟大的作家、演说家、画家和诗人的事实,论证了这一点。这句话伴随我度过了三年的高中生活,后来我来到了北大。
8、极度孤单难熬的人可能会亲吻镜中自己的影像,因为没有别的脸可以亲吻。这些亲吻都是同一类,是最痛楚的爱抚,因为太谦卑、太绝望,不敢奢求任何回应。
9、生活就是如叭,往后里还有许多路要走。用另一种心态去看待生活感受生活中所在的美好,会从中认识到生活中也有真理的存在。去发掘生活那一抹奇妙的面纱去探究那衶奇的奥秘。生活就像一条金丝绳我就如那七彩的珍珠,金丝绳把珍珠串起耒散发出七彩的光芒,而我的生活就像明镜一样看清了自己。
10、有人说,教师是烛光,燃烧自己释放光芒;有人说,教师是翅膀,能让学子在太空翱翔;有人说,教师是奠基,构筑的人才大厦高万丈。
牛角网 All Rights Reserved.
本站所有资源文件均出自网络,仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权,请通知我们,本站将立即改正。