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如什么而什么的成语

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如什么而什么的成语大全

如丘而止如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”
如响而应响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大
如斯而已而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”
如是而已而已：罢了。就这样罢了，再没有别的
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”
如此而已就这样罢了。而已：罢了。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”

如什么而什么的相关词语

车如流水马如龙【意思解释】1.形容车马众多，景象繁华。
如饥如渴【意思解释】1.同"如饥如渴"。
如履如临【意思解释】1.《诗．小雅．小旻》:"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。"后以"如履如临"形容做事极为小心谨慎。
如渴如饥【意思解释】1.见"如饥如渴"。
如狼如虎【意思解释】1.见"如狼似虎"。
如如【意思解释】1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。 2.佛教语。指永恒存在的真如。 3.佛教语。引申为永存，常在。 4.恭顺儒雅貌。 5.络绎不绝。 6.形容词词尾。
如胶如漆【意思解释】1.见"如胶似漆"。
如醉如痴【意思解释】1.见"如痴似醉"。
如泣如诉【意思解释】1.如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
如兄如弟【意思解释】1.谓情意深厚，有如兄弟。 2.旧俗异姓结拜兄弟，年长的称"如兄"，年幼的称"如弟"。
如切如磋【意思解释】1.比喻互相商讨砥砺。
如埙如篪【意思解释】1.埙(埙)﹑篪﹑乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响\﹑应和。
车马如龙【意思解释】1.谓车马众多，繁华热闹。
粲如【意思解释】1.粲烂，华美。
襜如【意思解释】1.(衣服前后摆动)整齐的样子。
疢如疾首【意思解释】1.烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。
趁心如意【意思解释】1.称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通"称"。
臣门如市【意思解释】1.语出《汉书．郑崇传》。喻车马盈门﹐谒见奔走者甚多。
臣心如水【意思解释】1.谓为臣者廉洁奉公﹐心清如水。 2.用为清静自如之喻。
怅如【意思解释】1.犹怅然。
磨而不磷，湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再，再而三【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易．系辞上》:"引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫，夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。

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如切如磋，如琢如磨切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短
《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获
汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
称薪而爨，数米而炊称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷
西汉·刘安《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”
乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去
清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
而今而后而：语助词。从今以后。
《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
公而忘私，国而忘家为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
日出而作，日落而息作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活
路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见
《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
含哺而熙，鼓腹而游含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做
《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。
明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
清 俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷
西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
月晕而风，础润而雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
宋 苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
如此而已就这样罢了。而已：罢了。
先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
如丘而止如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
如入芝兰之室，久而不闻其香芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常
三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
如斯而已而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”
如是而已而已：罢了。就这样罢了，再没有别的
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”
如响而应响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大
清如水，明如镜形容为官清廉，做事公正
清·文康《儿女英雄传》第15回：“在河南的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯见老百姓受一分累，是一个清如水，明如镜的好官。”
白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故
宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
白头如新，倾盖如故白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故
汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
车如流水马如龙车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
从善如登，从恶如崩比喻学好很难，学坏极容易。
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
猛将如云，谋臣如雨指文臣武将很多，势力强大
清·褚人获《隋唐演义》第51回：“与其坐承大统，兵精粮足，手下猛将如云，谋臣如雨。”
守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
如痴如呆如：好像。形容极其迷恋某事
刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》：“他总是站在高高的牛牯垛峰颠，如痴如呆地仰望着头顶的星空。”
如痴如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
《孽海花》第七回：“倾城士女如痴如狂，一条七里山塘，停满了画船歌舫，真个靓妆藻野，炫服缛川，好不热闹。”
如痴如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
明 李贽《焚书 答周二鲁》：“遇真正儒者，如痴如梦，翻令见疑。”
如痴如醉形容神态失常，失去自制。
元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
如圭如璋璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂
《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙卬卬，如圭如璋。”
如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂
东汉·班固《汉书·叙传下·成帝纪述》：“孝成煌煌，临朝有光，威仪之盛，如珪如璋。”
如花如锦锦：有花纹的丝织品。形容华彩绚丽，风景绚丽或前程美好
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。”
如火如荼荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”
如饥如渴同“如饥如渴”。
明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。’”
如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
南朝 梁 萧统《古诗十九首 孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如渴如饥见“如饥如渴”。
三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》：“思我良朋，如渴如饥，愿言不获，怆矣其悲。”
如狼如虎见“如狼似虎”。
《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
如履如临《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”
如切如磋比喻互相商讨砥砺。
《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
如泣如诉泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。
宋 苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
如诉如泣诉：说；泣：哭。像在哭泣，像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声
明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师涓重整弦声，备写抑扬之态，如诉如泣。”
如荼如火荼：像茅草花一样白；火：像火一样红。比喻气势浩大而热烈
梁启超《论民族竞争之大势》：“故德皇以如荼如火之热心，思扩张海军。”
如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”

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如荼如火造句1、结束轻松悠闲长假，投入紧张忙碌工作，年后快乐上班，心情如荼如火，愿你好运不温不火，生活红红火火，爱情燃烧如火，事业星火燎原，财富擦枪走火！
2、结束轻松悠闲长假，投入紧张忙碌工作，年后快乐上班，心情如荼如火，愿你好运不温不火，生活红红火火，爱情燃烧如火，事业星火燎原，财富擦枪走火！







车如流水马如龙造句1、炫目的阳光透过时间穿过叶荫,我推开树叶,考到了车如流水马如龙。
2、一顾倾人城，眼看他楼塌了。再顾倾人国，故国不堪回首月明中。我欲乘风归去，蓦然回首，车如流水马如龙。四面楚歌声，望断天涯路。久在樊笼中，人比黄花瘦。
3、成都城内车如流水马如龙,各色人等摩肩接踵。
4、车如流水马如龙，路人熙攘像蝗虫。
5、她毅然决然的向马路那边的美人而去,哪怕车如流水马如龙。




如泣如诉造句1、不久,一阵空妙绝境,悠远冷清的萧声传来,如泣如诉的仿佛在跟人诉说着一个悲凉的故事。
2、果然,那笛声突儿变得如泣如诉,让人愁肠寸断。
3、一双凤眼望向众人,顾盼生情,众人每个总觉得她只是望着自己,每个都觉得她在向着自己如泣如诉。
4、捧起二胡,一曲“二泉映月”如泣如诉;抱起月琴,一首“四季歌”轻俏活泼地细数着逝水流年。
5、通常是有月光的夜晚,十点钟,他只要在家,萨克斯就响起来了,那调子缠绵悱恻,由远及近,由低及高,如泣如诉,如幻如梦,是那种温馨和伤感相互纠结的况味,抒情极了。
6、一声惨叫声回荡天地,如泣如诉,如怨如暮。
7、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。苏轼


如切如磋造句1、小射曾在CUBA外围赛混打了几年,欢迎书友球友吐槽,如切如磋,耳鬓厮磨。
2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
3、沈清轩扯了薄毯盖在脸上，耳根烧的通红，心里啐了无数遍，暗暗道：“我才不是什么君子。”，门外小宝扯着嗓子在那喊：……有匪君子，如切如磋，如琢如磨……有匪君子，如金如锡，如圭如璧……溯痕
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，充耳琇莹，会弁如星。
5、做事不要急,如切如磋,如琢如磨,每一件玉器的成就都要先切磋后琢磨,现在这刀都还没下呢!你急什么。
6、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。阿彩



如醉如梦造句1、如梦令是词牌名,在这又突出了李白如醉如梦的诗篇。
2、乔慕锋说着,露出一副被苏婉婉的琴音打动的模样,似听得如醉如梦,如痴如醉,竟令人羡煞也。
3、徐吉云,被吹时如醉如梦,身旋转如车轮,目不能开,耳如万鼓之鸣,口鼻如有物拥蔽,气不得出,努力良久,始能一呼吸耳。
4、一豪华的古宅里,张韵徵扶着如醉如梦的丈夫黄明伊进屋。
5、时间并非永恒流逝,空间也不是一成不变,似是而非的世界隐藏各种玄机,如雾里看花,亦真亦幻,如醉如梦。
6、他看得如醉如梦,不知身处何地。
7、唐心如醉如梦地发出了一声呓语,我也不可置信地揉了揉眼睛,最后确定眼前一切都是真实的,心中的震惊与感叹无法言表,大自然的鬼斧神工确实神奇无比。
8、唐心如醉如梦地发出了一声呓语,我也不可置信地揉了揉眼睛,最后确定眼前一切都是真实的,心中的震惊与感叹无法言表,大自然的鬼斧神工确实神奇无比。

而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。张晓风
3、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
4、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
5、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。




乘兴而来，败兴而归造句1、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
2、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
3、商店常搞有奖售货，许多人是乘兴而来，败兴而归。
4、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
5、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。




而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
3、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。






见可而进，知难而退造句1、这就是所谓，见可而进，知难而退。
2、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。







而今而后造句1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥
2、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
3、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。
4、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
6、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
7、然而如今他困惑了,而今而后就算逃得再远,剑傲确信自己忘不了今晚的筵席。
8、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
9、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
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