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能者为什么的成语

补　全能者为师
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能者为什么的成语大全

能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

能者为什么的相关词语

能能【意思解释】1.逗引婴儿在极短时间内能够站立得住。
能伸能屈【意思解释】1.见"能屈能伸"。
能屈能伸【意思解释】1.能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐﹐在得志时能施展其抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服﹐亦常以此语解嘲。语本《易．系辞下》:"尺蠖之屈﹐以求信也。"信﹐同"伸"。
能文能武【意思解释】1.犹言文武双全。 2.指既有文化﹐又会劳动。
能上能下【意思解释】1.谓干部不计较职位高低﹐不论处于领导岗位或在基层从事实际工作﹐都能踏踏实实地干。实行能上能下﹐是对干部职务终身制的一项重要改革。
单位能耗【意思解释】简称“单耗”。单位产量或单位产值所消耗的某种能源量。是考核企业、部门或地区能源利用经济效益的重要指标。
重力势能【意思解释】地球和地面附近的物体组成的系统内，由物体和地球间的相对位置所决定的引力势能。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题：(1)三等分角问题--三等分一个任意角；(2)倍立方问题--作一个立方体，使它的体积是已知立方体的体积的两倍；(3)化圆为方问题--作一个正方形，使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题，直至1837年，法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后，“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
诚能【意思解释】1.指确实有才能的人。
财能【意思解释】1.才能，知识和能力。财，通"才"。
称贤使能【意思解释】1.举用贤能之人。
称能【意思解释】1.衡量才能。
程能【意思解释】1.衡量才能。 2.呈现才能。
材能【意思解释】1.才智和能力。 2.指有才智和能力的人。
储能【意思解释】1.储藏的能量。 2.谓积累才能。
逞异夸能【意思解释】1.施展奇异本事，夸耀能力高强。
逞能【意思解释】1.谓显示自己能干;卖弄本领。
骋能【意思解释】1.施展才能。 2.犹逞能。
逞强称能【意思解释】1.炫耀卖弄自己的才能和本事。
爱莫能助【意思解释】心里愿意帮助，但是力量做不到。
傍观者审，当局者迷【意思解释】1.谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷，旁观者清【意思解释】当局者：指下棋的人。比喻当事人往往容易糊涂，旁观的人反而看得清楚明白。
来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
窃钩者诛﹐窃国者侯【意思解释】1.《庄子．胠箧》:"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯;诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》:"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王;跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。
顺德者昌，逆德者亡【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡【意思解释】1.见"顺德者昌，逆德者亡"。
顺天者存，逆天者亡【意思解释】1.谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
顺我者昌，逆我者亡【意思解释】1.犹言顺我者生，逆我者死。
顺我者生，逆我者死【意思解释】1.顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子．盗跖》:"顺吾意则生﹐逆吾意则死。"
顺天者昌，逆天者亡【意思解释】1.见"顺天者存，逆天者亡"
者者【意思解释】1.应诺声。犹诺诺。
者者谦谦【意思解释】1.和和气气﹑唯唯诺诺的样子。
智者见智，仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
言者无罪﹐闻者足戒【意思解释】1.进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"
言者谆谆﹐听者藐藐【意思解释】1.见"言之谆谆﹐听之藐藐"。
长者辙【意思解释】1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记．陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
长者家儿【意思解释】1.谓权贵子弟。
长者车【意思解释】1.见"长者辙"。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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成者为王，败者为贼成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子 公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
贤者在位，能者在职有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务
战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
先秦 庄周《庄子 胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
傍观者审，当局者迷指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”
当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
《新唐书 元澹传》：“当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？”
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
耕者让畔，行者让路畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气
《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
耕者让畔，讼者让田畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
清·汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也，则公卿让于朝，士庶人让于都，于鄙，耕者让畔，讼者让田。”
顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”
顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”
顺德者吉，逆天者凶顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸
元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
顺人者昌，逆人者亡顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭
南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
顺天者存，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
顺天者逸，逆天者劳顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦
明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？”
顺我者昌，逆我者亡顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。
先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
顺我者吉，逆我者衰顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡
宋·张君房《云笈七签》第20卷：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰，我行天真，万里廓开。”
顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
顺之者成，逆之者败顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败
宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
先忧事者后乐事，先乐事者后忧事先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑
汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
先忧事者后乐，先傲事者后忧先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑
汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
学者如牛毛，成者如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易
三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。”
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
智者乐水，仁者乐山乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
好船者溺，好骑者堕好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败
汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言之者无罪，闻之者足以戒言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
能者多劳能干的人多干事；多受劳累。
先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
大匠能与人规矩，不能使人巧大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件
战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
水能载舟，亦能覆舟载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害
唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟顺水之道则浮，违则没。”
能刚能柔刚：刚强；柔：温和。指可以温和也可以强硬
老舍《骆驼祥子》：“能刚能柔才是本，她得瀎他一把儿。”
能屈能伸屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
能柔能刚柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬
明·罗贯中《三国演义》第100回：“窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。”
能伸能屈见“能屈能伸”。
《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
能伸能缩能够伸缩自如
刘知侠《铁道游击队》第五章：“营长那宁折不弯的性格，在李正面前，就变成了能伸能缩的钢条。”
能上能下谓干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
丁玲《风雪人间》上卷：“一个共产党员随时随地都是真正的战士，能上能下，能与人民共患难，同安乐！”
能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
威武不能屈，贫贱不能移威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操
鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
以能问于不能，以多问于寡指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
观于海者难为水观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
士为知己者死知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
无能为力用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
无能为役役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻
毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
成则为王，败则为寇指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”

相关的造句

能文能武造句1、游弋花都,保镖能文能武!运筹帷幄,硬拉高官下马!望闻问切,洞悉人情冷暖!
2、他！一个能文能武，刚刚步入社会的大学生……
3、人人都说劾里钵能文能武,智勇双全,今日见了,也不过如此。
4、九州王朝立国至今三百多年,开始还有一两个能文能武,经营见方,修明百度,扬武烈,兴文教,却具一番振作气象,不类凡庸,但后世皇帝英明的少,昏暗的多。
5、那位法官也真是能文能武,不负众望,他反应敏捷地以一招饿虎擒羊,不偏不倚地把波鞋接过正。
6、国际宽容日。宽容新标准：文武双全：文能下得厨房，武能出得厅堂；胸襟宽广：宰相肚里能撑船，将军额头可走马。愿你能文能武、胸襟宽广、荣辱不惊、福寿无疆！
7、能文能武男子汉，能屈能伸男子汉，能上能下男子汉，能进能退男子汉。8.3男人节，过节撒撒娇，还是男子汉！祝你男人节快乐！
8、她其丑,但却能文能武,劝谏齐王被封为后。

能伸能屈造句1、王小北只能安慰自己,老大应该虚心学习老二能伸能屈的优点,现在是该屈的的时候,委屈一下也没什么大不了。
2、只是他恼火刘备耍这种心眼,所以要折腾折腾他,只是没想到这位未来的蜀国皇帝真是个能伸能屈的,居然主动给他洗脚赔罪。
3、俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！祝生活中的你可以很好的把握行事的度，生活愉快！
4、被松开的曹节看着年少的天子戏谑的眼神,知道自己被算计了,不过他并非庸人,深知能伸能屈的道理,当下便不再挣扎,只是默不作声地静静跪着。
5、俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！我说：哥们，腿要弯的时候稍微动一下也没什么的！最主要是自己过的快乐！
6、为此,柏十四并没意见,他是能伸能屈的人,大不了游街的时候装作睡觉就行了,只要让百姓以为自己死了就行。
7、行了大嘴,大丈夫能伸能屈,韩信当年还忍了胯下之辱呢……


能上能下造句1、能上能下,能左能右,方可立于不败之地!
2、那如何才能不倒呢?要能上能下,能官能民。
3、二是打破其单一的用人方式,让公务员岗位真正做到能上能下、能进能出、能官能民,体现了用人制度的公平合理和社会制度的公平公正。
4、它昭示着为官者能升能降、能上能下、能进能退、能入能出、能官能民的制度规范,正在步入正轨。
5、景区摘牌,5A级景区“终身制”变成历史,有望克服景区长期以来“重建设,轻保持”的弊端,谁不合格就摘谁的牌,使5A级景区的牌匾能上能下,能进能退。
6、另外,长沙公安机关将以工作实绩为导向,创新干部任期制度,让干部能上能下、能进能退;使重点岗位和热点岗位工作5年以上的交流成为常态。
7、逆天仔细观察一下自己处于何方,原来在一座山山腰处,有一条弯弯曲曲的碎石路可供人行走,能上能下,逆天眼尖发现路一直通到山底,连忙打开地图看看。
8、我们常常执于一偏之见，把心灵之眼的焦距，调在某种类型的事物上，于是我们的心版之上，久而久之，便只能容下特定类型的事物，逐渐失去涵摄的能力，我们的心灵之眼，亦失去了能远能近、能上能下的弹性视野了。简媜
9、这需要建立一个“拴心留人”的社区警务运行机制,不但要在待遇上给予一定优厚条件,而且还要建立一种能上能下的社区民警人才流动机制。
10、何应钦得到消息后,立即派刘建群、戴笠前往天津拉拢孙殿英,以阻挠冯、孙联合,刘建群原是何应钦任南昌行营主任时的行营秘书,被指是他能上能下的心腹。
能屈能伸造句1、刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
2、老虎是“山中之王”,拥有绝对的权力,雄武勇猛,力破万难;猴子则灵敏多变,能屈能伸,弄险有方。
3、好!这才是能屈能伸的好孩子,这才颇有你父亲的仁侠遗风。
4、猛虎之刚，蔷薇之柔，同存于一心。当然，完整的人生或许应兼有这两种至高的境界。因为心里“有猛虎在细嗅蔷薇”，人便能动能静，能屈能伸，能笑能哭，能复杂也能天真。马明博
5、从《天天酷跑》悟到的人生哲理：1.生命只有一次；2.危险无处不在；3.装备需要完善；4.必须能屈能伸；5.小伙伴必不可少；6.过度招摇招妒；7.彩虹总在风雨后。
6、俗话说：大丈夫宁死不屈，俗话又说：能屈能伸方为大丈夫；正确的要坚持不懈地努力做下去，遇到困难行不通需要妥协的时候要毫不犹豫地妥协，方能到达成功彼岸！
7、主角配伯都能演，台上台下都自在。这是面对现实人生，能屈能伸的弹性。
8、郭舒兰劝说道:大丈夫能屈能伸,暂时受一点委屈算得了什么。
9、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈。俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。到底应该怎样做才是大丈夫呢？只有男人自己知道。祝天下男人都是顶天立地大丈夫！
10、雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。
能刚能柔造句1、无极之术包罗万象,你练好之后,可以以拳、腿、掌、刀、剑等多种方法施展而出,能刚能柔,能冷能热,能快能慢!这是外功方面的。
2、因为女人比男人有耐性,有悟性,而且能刚能柔!更且,女人比男人漂亮!
3、李星凡这一边则不然,擒龙爪奥义最根本所在,就是能快能慢,能刚能柔,出击看似无力,实则不然。
4、能刚能柔,能发能收,想刚则刚,欲柔则柔,能练到这种境界才能算得上是真正的武术大成。
5、大丈夫能屈能伸,能刚能柔,就是源于韩信的典故。




顺我者昌，逆我者亡造句1、对于想要涉足这个团体的人来说，这些已然成形的规则就像一把利剑，顺我者昌，逆我者亡。
2、总之，这里集中体现了所有野蛮的政治宣传伎俩：顺我者昌，逆我者亡。
3、总之，这里集中体现了所有野蛮的政治宣传伎俩：顺我者昌，逆我者亡。
4、每个人都是一个"顺我者昌，逆我者亡"的践行者和拥护者。这是人最根深蒂固的本能，没有任何智慧能使之消除。
5、对于想要涉足这个团体的人来说，这些已然成形的规则就像一把利剑，顺我者昌，逆我者亡。
6、俗话说：顺我者昌，逆我者亡；俗话又说：宰相肚里能撑船。忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。



言者无罪﹐闻者足戒造句1、造成言者无罪,闻者足戒的社会风气和环境,有利于推进社会主义民主的法制建设。
2、知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒。
3、人家说的对不对,你就暂时不要计较。言者无罪,闻者足戒嘛!
4、人家说的对不对,你就暂时不要计较。言者无罪,闻者足戒嘛!
5、古人早就说过言者无罪,闻者足戒,大家有什么意见,只要提出来,就是对我的帮助。
6、坚持实事求是,不能隐瞒政治观点,敞开思想,有啥说啥,做到知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒。



当局者迷，旁观者清造句1、了解自己莫过于自我的人，才叫人物。如果当局者迷，旁观者清，还叫人物吗？人物都是当局者清，旁观者迷的。
2、有句话叫做当局者迷，旁观者清。这句话放到两人的感情上来说，倒也未必。耀一
3、有句话叫做当局者迷，旁观者清。这句话放到两人的感情上来说，倒也未必。耀一
4、当局者迷，旁观者清，有些事情，没有对错，也永远说不清楚。你只能等到时间长了，你遗忘这些事了，自然也不会在乎这些对错了。杨幂





窃钩者诛﹐窃国者侯造句1、窃钩者诛,窃国者侯,那窃世者呢?本书主角本世为贼窃取钱财,穿越异世窃谋霸世。
2、窃钩者诛,窃国者侯,当个遵纪守法的本分人是没有出路的。
3、管他呢,窃钩者诛,窃国者侯,后世提起杜月笙还颇多赞誉,其实他也就是个大毒枭,自己也搞点歪门邪道,比起杜月笙来,只能算小巫见大巫吧。
4、窃钩者诛,窃国者侯,窃天地者君临天下……
5、窃钩者诛,窃国者侯,自古使然,龙兄并非圣贤,不必太过挂怀。
6、身负朝野海内之望,胸怀席卷六合之志!窃钩者诛,窃国者侯……
7、正所谓窃钩者诛,窃国者侯,当下东吴民心浮动,正是窃国之机,如若成功,则可保子孙后代,不再受他人欺凌。
8、管他呢,窃钩者诛,窃国者侯,后世提起杜月笙还颇多赞誉,其实他也就是个大毒枭,自己也搞点歪门邪道,比起杜月笙来,只能算小巫见大巫吧。
9、窃钩者诛,窃国者侯,窃天地人心者,或为神圣仙佛。
顺我者昌，逆我者亡造句1、俗话说：顺我者昌，逆我者亡；俗话又说：宰相肚里能撑船。忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
2、对于想要涉足这个团体的人来说，这些已然成形的规则就像一把利剑，顺我者昌，逆我者亡。
3、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！人生充满无奈，懂得选择与拒绝也是一种智慧，愿笑口常开，春风伊面！
4、总之，这里集中体现了所有野蛮的政治宣传伎俩：顺我者昌，逆我者亡。
5、总之，这里集中体现了所有野蛮的政治宣传伎俩：顺我者昌，逆我者亡。
6、每个人都是一个"顺我者昌，逆我者亡"的践行者和拥护者。这是人最根深蒂固的本能，没有任何智慧能使之消除。



宁为玉碎，不为瓦全造句1、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不愁没柴烧；先人该是想告诉我们，该舍弃的就舍弃，该争取的一定要努力，望梦想成真，勇往直前！
2、我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”！
3、俗话说：留得青山在，不怕没柴烧；俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功！
4、不为五斗米折腰士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
蝉翼为重﹐千钧为轻造句1、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
2、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
3、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。
4、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
5、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
6、是“世混浊不清,蝉翼为重,千钧为轻”(屈原《卜局》);而对于心思缜密的人来说,又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官,志在巨富。



为国为民造句1、男人性格可阳刚，艰难险阻自己扛；男人也会软如棉，带给家人以阳光。男人志向可高远，为国为民赴疆场；男人也会女儿样，为妻为子付肝肠。男人节到了，祝所有男人们快乐健康！
2、不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。
3、他一生为国为民,曾参与“公车上书”,维新失败后赴马来西亚,历经艰苦卓绝的开发,开辟出“新福州”垦殖地,为家乡贫苦农民开辟生存之路,造福一方。
4、守卫边疆，无怨无悔；抢险抗灾，身先士卒；科技建军，国防稳固；为国为民，军功无量。八一建军节，向人民子弟兵问好，愿他们兵强马壮，再立新功！
5、都称你‘赛叔宝’!屁!想当年胡国公,一生为国为民,胸怀正义,磊落光明。
6、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。
7、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利已利人利苍生。
8、坦白的说,在见到王上之前,我还觉得王上是一个为国为民的和平之王,而今听了王上几语,我才知道王上你闭目塞听,已经到达昏庸的地步了!
9、中华儿女自古贤，不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献，爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事，起早贪黑若等闲。精益求精谋发展，建设祖国把力添。
10、八一来到心喜欢，军歌嘹亮冲云端。保卫祖国守边关，国防重任挑在肩。灾患无情你有情，冲锋陷阵最前方。人民军队鱼水情，为国为民献青春。
人人为我，我为人人造句1、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
2、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
3、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
4、人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。十年树木，百年树人。己所不欲，勿施于人。人人为我，我为人人。
5、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
6、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
7、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
8、我希望每个人都时刻为别人着想，用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”，让“人人为我，我为人人。”这种可贵的精神永驻人间！使我们的社会更加和谐，人类更加文明进步。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
10、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
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