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什么什么作什么的成语

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什么什么作什么的成语大全

老蚕作茧老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”
令人作呕呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
跷蹊作怪跷蹊:奇怪。奇怪多端
明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》:“只因这封简帖儿,变出一本跷蹊作怪底小说来。”
亲上作亲亲戚间再结姻亲
清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。”
暗中作梗暗自从中阻挠、破坏
丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”
暗中作乐暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐
并肩作战密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务
柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
勃然作色作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色
战国·宋·庄周《庄子·天地》:“谓己道人,则勃然作色。”
俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
俾昼作夜俾:使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
楚楚作态犹言矫揉造作。
况周颐《蕙风词话》卷一:“凡人学词,功候有浅深,即浅亦非疵……楚楚作态,乃是大疵,最宜切忌。”
成佛作祖佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”
成精作怪精:精灵;怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“形如枯木,心若死灰,以致病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。”
成群作队见“成群结队”。
《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。”
成双作对配成一对。
元 无名氏《百花亭》第三折:“假若是怨女旷夫,买吃了成双作对。
炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功,白费力气
唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”
炊砂作饭见“炊沙作饭”。
唐·顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”一本作“炊砂作饭”。
唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。
清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
炊沙作糜同“炊沙作饭”。
宋·黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”
成妖作怪怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
明·罗贯中《平妖传》第22回:“似此成妖作怪,决留他不得了,只教他离了我家便了。”
从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。
清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
打躬作揖打躬:两手向上合抱;作揖:合手向下行礼。指旧时男子见面恭敬行礼;也形容恭顺的样子。
清 曹雪芹《红楼梦》:“薛蟠连忙打躬作揖赔不是。”
打拱作揖见“打恭作揖”。
孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回:“大老鸹吓得直不起腰来,打拱作揖的说。”
打恭作揖旧时礼节,弯身抱拳,上下摆动,表示恭敬。
明·李贽《因记往事》:“嗟乎!平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑。”
点金作铁见“点金成铁”。
清·朱之瑜《答野传书》之八:“尊作遵命僭笔改窜奉上,仍恐点金作铁,贻笑后人耳。”
当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。
沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
大有作为能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”
逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
沈从文《八骏图·顾问官》:“他那神气似真非真,因为是师长的老部属,平时又会逢场作趣,这时节乘顺水船就来那么一手。”
逢场作戏逢:碰到;遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬;偶而凑凑热闹。
宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
忿然作色因忿怒而变了脸色。
孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”
怫然作色怫然:愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
《庄子 天地》:“谓己谀人,则怫然作色。”
愤然作色愤然:忿怒的样子。因忿怒而变了脸色,发怒
晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》:“帝愤然作色而问其故,济具以答。”
犯上作乱犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“李雄见打得这般光景,暴躁如雷,翻天作地,闹将起来。”
改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元 施惠《幽闺记 会赦更新》:“陀满兴福,父母妻儿都杀戮,逃命潜奔,哨聚山林暂隐身,心阑意卸,天幸遭逢颁大赦,改过作新,作个清平无事人。”
孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事,没有人支援。
刘桢《隋书 虞庆则传》:“由是长儒孤军独战,死者十八九。”
默不作声一句话也不说
朱自清《不知道》:“固然他有时也可以‘默不作声’,有时也可以老实答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
磨杵作针形容只要肯下功夫,再难的事也能成
清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“人非铁石,奚堪磨杵作针;寿岂泥沙,不禁委尘入土。”
谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
宋·宋祁《杂说》:“谋道作舍,三年弗架。”
磨砖作镜磨砖头成镜子。比喻事情不能成功
宋·陆游《仰首座求钝庵》诗:“掘井及泉那用巧,磨砖作镜未为愚。”
生非作歹歹:坏事。做种种坏事
元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“没揣的大惊小怪,便待要生非作歹。”
随人作计谓顺应他人意旨行事。
清·恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”
使心作幸亦作“使心用幸”。用心机。
元·关汉卿《玉镜台》第二折:“都为他皓齿明眸,不由我使心作幸。”
生妖作怪生:产生。比喻搞鬼捣乱
清·褚人获《隋唐演义》第89回:“及至时运衰微,禄命将终之日,不但众散亲离,人心背叛,即魑魅魍魉也都来了,生妖作怪,播弄着你,所谓人衰鬼弄人是也。”
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
拿班作势装模作样。
清·曹雪芹《红楼梦》第23回:“凤姐见他素日不大拿班作势的,便依允了。”
忸怩作态忸怩:羞愧的样子。形容不自然;不大方;含羞做作的样子。
巴金《谈〈春〉》:“倘使小说不能作为我作战的武器,我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态,供人欣赏来换取作家的头衔呢?”
扭捏作态具有娇揉造作或夸张的性格,不是天然或自然的
拿腔作调故意装出特殊的腔调
老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作调的说:‘请太太不要发脾气!’说罢,戴起帽子,懒洋洋的走出去。”
拿腔作势装模作样。
清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“那贾环便来到王夫人炕上坐着,令人点了蜡烛,拿腔做势的抄写。”
扭曲作直比喻是非颠倒
元 岳伯川《铁拐李》第一折:“兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃。”
拗曲作直故意将错的说成对的。比喻是非颠倒
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷:“方妈妈呆了半晌,开口不得,思想没收场,只得拗曲作直,说道:‘谁叫你私下通奸?我已告在官了。’”
拿糖作醋摆架子,装腔作势。
清 曹雪芹《红楼梦》第101回:“这会子替奶奶办了一点子事,况且关会着好几层儿呢,就这么拿糖作醋的起来,也不怕人家寒心?”
弄虚作假虚假;不实;制造假的现象以欺骗别人。
廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”
认仇作父同“认贼作父”。
方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”
认敌作父同“认贼作父”。
蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
《万善同归集》卷一:“如楚国愚人认鸡作凤,犹春池小果执石为珠。但任浅近之情,不探深密之旨。”
染旧作新谓改头换面,以旧充新。
宋·李斠《答黄著作书》:“今之学者……但诵得古文十数篇,拆南补北,染旧作新,尽为名士矣,何工拙之辨哉?”
认奴作郎谓颠三倒四,糊里糊涂。
《景德传灯录·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”
认贼作父把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”
认贼作子见“认贼为子”。
明·徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东觅西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”
兴波作浪兴:掀起;作:兴起。比喻煽动情绪,挑起事端
明·许仲琳《封神演义》第37回:“你是谁?在此兴波作浪?”
下车作威原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
《汉书·序传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏其下车作威,吏民竦息。”
兴风作浪比喻煽动情绪;挑起事端。作:兴起。
元 无名氏《锁魔镜》第一折:“嘉州有冷,源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。”
寻欢作乐寻求欢快;设法取乐。形容追求享乐。
清 吴梅《风洞山》附《先导》:“风尘倾洞,天地丘墟,这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
刑马作誓刑:杀。杀马饮血,立誓为信。比喻庄重的誓约
西汉·刘向《战国策·齐策》:“且臣闻齐、卫先君,刑马压羊,盟曰:‘齐、卫后世无相攻伐,有相攻伐者,令其命如此。’”
下马作威指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害
东汉·班固《汉书·叙传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治郡,畏其下马作威,吏民竦息。”
徇私作弊见“徇私舞弊”。
明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。”
惺惺作态形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺:虚伪的样子。
司马文森《风雨桐江》第四章:“老鬼心里明白,却仍惺惺作态。”
兴妖作怪原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非;制造事端;暗中破坏捣乱。
元 无名氏《碧桃花》:“你既然还有阳寿,阴曹地府不管,你却这等兴妖作怪。”
兴妖作乱同“兴妖作怪”。
魏巍《东方》第三部第五章:“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱,时时刻刻都想推翻我们。”
兴妖作孽妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪,为非做歹。
明 瞿佑《剪灯新话 永州野庙记》:“此物在世已久,兴妖作孽,无与为比。”
兴云作雾兴:兴起。兴起云彩,掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明
明·杨慎《洞天玄记》第三折:“量那道人,有甚么神通,不如展吾兴云作雾之机,涌浪翻波之智。”
兴云作雨兴:兴起。兴起云彩,制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害
明·杨慎《洞天玄记》第三折:“卖弄起兴云作雨机,怎提防捉虎牢龙计。”
举酒作乐举:举办;乐:音乐。举行酒宴,奏起乐曲
晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》:“然既献捷,群臣上贺,权乃举酒作乐。”
矜情作态作态:故意作出一种姿态。故意做作
清·袁枚《随园诗话》第九卷:“此子矜情作态,局面太小。”
煎水作冰比喻不可能的事。
《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
将无作有把没有的事情当作有。
元·康进之《李逵负荆》第一折:“不要你将无来作有,则要你依前来依后。”

什么什么作什么的相关词语

神作祸作【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目,来解决纷争。
作张作致【意思解释】1.装模作样。
作威作福【意思解释】1.语出《书.洪范》:"惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚,独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势,独断专横。
作作【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽,犹可违;自作孽,不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队【意思解释】1.见"成群结队"。
春作【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题:(1)三等分角问题--三等分一个任意角;(2)倍立方问题--作一个立方体,使它的体积是已知立方体的体积的两倍;(3)化圆为方问题--作一个正方形,使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题,直至1837年,法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后,“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功,白费气力。
楚楚作态【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作【意思解释】1.犹耕作。
盛作【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作【意思解释】1.叫做。

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作福作威原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
语出《书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头,抱头鼠窜而去。”
作牛作马牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使
宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》:“问‘受施主供养将何报答?’师曰:‘作牛作马。’”
作威作福作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。
《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作生芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫
蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“张雨帅眼光奕奕,常思染指中原,扩张势力,既得老徐密电,正好乘机展足,作作生芒。”
作作索索象声词。描写老鼠活动的声音
《虞初新志·秋声诗自序》:“有鼠作作索索。”
作作有芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。”
作张作致张:模样。装模作样,故意做作
清·陈森《品花宝鉴》第23回:“随意看了两三处,也有坐着两三人的,也有三五人的,村村俏俏,作张作致。”
老蚕作茧老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”
拉大旗作虎皮比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“首先应该扫荡的,倒是拉大旗作虎皮,包着自己,去吓唬别人。”
菱角磨作鸡头比喻困难大,波折多。
宋·陆游《书斋壁》诗:“平生忧患苦萦缠,菱刺磨成芡实圆。”自注:“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
令人作呕呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
乱作胡为犹胡作非为。
元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”
乱作一团混杂在一起,形容极为混乱
鲁迅《热风 随感录三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”
跷蹊作怪跷蹊:奇怪。奇怪多端
明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》:“只因这封简帖儿,变出一本跷蹊作怪底小说来。”
亲上作亲亲戚间再结姻亲
清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。”
强作解人指不明真意而乱发议论的人。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
巧作名目巧立名目。
宋·苏轼《论役法差雇利害起请画一状》:“今来计会六色人户故免役钱,正与添钱无异,虽巧作名目,其实一般。”
暗中作梗暗自从中阻挠、破坏
丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”
暗中作乐暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐
不痴不聋,不作阿家翁指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂
清·李汝珍《镜花缘》第92回:“又道‘不痴不聋,不作阿家翁’。这个笑话,细细想去,却很有意味。”
百堵皆作堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
《诗经 小雅 鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。”
百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
清 管同《恩县四女祠碑》:“阳湖孙使君督粮山东,起痿瞭矇,百废具作。”
并肩作战密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务
柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
勃然作色作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色
战国·宋·庄周《庄子·天地》:“谓己道人,则勃然作色。”
俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
婢作夫人婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。
南朝 梁 袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”
别作良图另作好的打算。
明·罗贯中《三国演义》第八十一回:“愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!”
俾昼作夜俾:使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
楚楚作态犹言矫揉造作。
况周颐《蕙风词话》卷一:“凡人学词,功候有浅深,即浅亦非疵……楚楚作态,乃是大疵,最宜切忌。”
成佛作祖佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”
成精作怪精:精灵;怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“形如枯木,心若死灰,以致病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。”
成群作队见“成群结队”。
《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。”
丑人多作怪长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人
茅盾《叩门》:“是你这工于吠影吠声的东西,丑人作怪似的惊醒了人,却只给人们一个空虚!”
成双作对配成一对。
元 无名氏《百花亭》第三折:“假若是怨女旷夫,买吃了成双作对。
炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功,白费力气
唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”
炊砂作饭见“炊沙作饭”。
唐·顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”一本作“炊砂作饭”。
唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。
清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
炊沙作糜同“炊沙作饭”。
宋·黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”
成妖作怪怪:妖怪。变成精灵妖怪危害人间
明·罗贯中《平妖传》第22回:“似此成妖作怪,决留他不得了,只教他离了我家便了。”
从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。
清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
打躬作揖打躬:两手向上合抱;作揖:合手向下行礼。指旧时男子见面恭敬行礼;也形容恭顺的样子。
清 曹雪芹《红楼梦》:“薛蟠连忙打躬作揖赔不是。”
打拱作揖见“打恭作揖”。
孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回:“大老鸹吓得直不起腰来,打拱作揖的说。”
打恭作揖旧时礼节,弯身抱拳,上下摆动,表示恭敬。
明·李贽《因记往事》:“嗟乎!平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑。”
点金作铁见“点金成铁”。
清·朱之瑜《答野传书》之八:“尊作遵命僭笔改窜奉上,仍恐点金作铁,贻笑后人耳。”
当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。
沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
等身著作等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等
柳亚子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,旷世才名愧我虚。”
大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
老舍《读〈套不住的手〉》:“这篇作品不是小题大作,而是大题小作,篇幅不长,而意义很大。”
大有作为能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
得意之作指自己认为非常满意的作品。
曹靖华《哪有闲情话年月》:“作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作,都陈列在我面前了。”
二一添作五本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
蜂出并作蜂出:像群蜂出巢,多而杂乱;作:兴起。形容纷纷兴起,层出叠见
东汉·班固《汉书·艺文志》:“是以九家之术,蜂出?作。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”
逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
沈从文《八骏图·顾问官》:“他那神气似真非真,因为是师长的老部属,平时又会逢场作趣,这时节乘顺水船就来那么一手。”
逢场作戏逢:碰到;遇到。场:戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬;偶而凑凑热闹。
宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。”
分工合作众人各司其责,共同从事工作
沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”
忿然作色因忿怒而变了脸色。
孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”

相关的造句

作作索索造句1、正因了这热,人们开始龟缩,缩在如鼠作作索索的房间,独享起与世隔绝的清凉,不过,这“作索”。
2、一天很快就过去了,其中太阳刚刚落山的时候我听到了那种作作索索的声音,我知道那个被传得神乎其神的“不经意的经过”。
3、一会儿,少女作作索索,像是在脱衣服,秦风很想转过去看看,但终于忍住。
4、它的出现时间和地点是不规律的,一旦感到深深的心悸,听到一种由远及近的作作索索之声的时候,就要停下手里的一切动作,不发出一点声息的等它经过。
5、两人作作索索时,外人看来却是基情四射。
6、校园还是一如既往的安宁,微闻有作作索索的小虫在草间爬动的声音,还有宿舍里未睡着的学生的悄悄的夜语声。



作作造句1、微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
2、那位富人所标榜的社会主义仅不过是作作姿态罢了。
3、校园还是一如既往的安宁,微闻有作作索索的小虫在草间爬动的声音,还有宿舍里未睡着的学生的悄悄的夜语声。
4、道道金光和神性光华在沐浴洛辰肌体,滔滔不绝,光辉万丈,作作有芒。
5、一天很快就过去了,其中太阳刚刚落山的时候我听到了那种作作索索的声音,我知道那个被传得神乎其神的“不经意的经过”。




作威作福造句1、作恶作威作福,那是人民公仆。
2、事实是许多姻缘仅仅建立在便利的基本功上,而且妻子不再愿意接受丈夫作威作福的态度。
3、穷苦的佃农们发现,一路之隔就有自己的同盟者,便开始大胆地起来斗争。地主被吓怕了,也不敢过分作威作福。
4、如果在镇定的外表下,你具有狼的桀敖不驯、作威作福的性格,你就会憎恶失败,完全不能忍受它。
5、婆婆若能把媳妇当女儿看待,不要一味地作威作福,婆媳关系就会好转。
6、如果在镇定的外表下,你具有狼的桀敖不驯、作威作福的性格,你就会憎恶失败,完全不能忍受它。
7、不过转思一想,我好歹也算是赤手空拳单枪匹马干掉了平日作威作福的地底霸王,被尔等夜鬼草民当作英雄好汉顶礼膜拜一下也在情理之中。
8、可要一味纵容他们,让他们作威作福,甚至内外勾结,串通消息,做狱卒的尽不到还是要倒霉。
9、他一贯瞒心昧己,作威作福,严重破坏了党的优良传统。
10、摸老虎的屁股去激怒他,是不会有好下场的。这个歇后语常用来比喻某些人依仗权势,作威作福;或者某人很厉害,别人一点也触犯不得。
作福作威造句1、这样的人,也只会作福作威而已。
2、第三个动作,是小三作了执刑的人,小秃当了审花案的县太爷,作福作威的问了起来。
3、臣有作福作威,害于而家,凶于而国。
4、奈何榜吏于省中,至有死者!且作福作威,岂人臣所宜!
5、这四大长老平日里就喜欢在逆帮作福作威,在帮内人缘极差。
6、白云寺啊白云寺,你很快就不能作福作威了。



作威作福造句1、不过转思一想,我好歹也算是赤手空拳单枪匹马干掉了平日作威作福的地底霸王,被尔等夜鬼草民当作英雄好汉顶礼膜拜一下也在情理之中。
2、她在家里照顾一切,整理床榻,打扫房屋,洗衣,煮饭,作威作福,横冲直撞。
3、公务员是人民的公僕,对民众怎可作威作福?
4、他一向欺上瞒下,作威作福,严重地破坏了党的优良传统。
5、尽管虎在山林中作威作福,大模大样地走来走去,但有一个最大的弱点,就是不会上树。
6、公务员是人民的公僕,对民众怎可作威作福?
7、今天仙门能够明目张胆的骑到云天宗作威作福,那么他们也会随时有可能被仙门骑到头上予取予夺。
8、干部是人民的公仆,而不是骑在人民头上作威作福的老爷。
9、一班蠹国殃民者作威作福,心目中何曾有一点国民在眼睛里。
10、徒此她觉得世事可悲,人类在世上徒然作威作福,终不过是意志的奴隶,她愿意超脱意志。
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