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诗以言什么的成语

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诗以言什么的成语大全

诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”

诗以言什么的相关词语

初期白话诗稿【意思解释】诗集。刘半农编。1933年出版。收入新诗初创时期的诗稿原件二十六首。作者有李大钊、沈尹默、沈兼士、周作人、胡fc2f、陈衡哲、鲁迅等七人。编者的序对研究新诗的发展有一定参考价值。
陈诗【意思解释】1.采集并进献民间诗歌。 2.指献上诗文。
拆字诗【意思解释】1.用拆字方式作诗。
裁诗【意思解释】1.作诗。
采诗【意思解释】1.搜集民歌。唐白居易诗题:"裴侍中晋公出讨淮西时﹐过女几山下﹐刻石题诗……故居易作诗二百言﹐继题公之篇末﹐欲使采诗者﹑修史者﹑后之往来观者﹐知公之功德本末前后也。"
吃语诗【意思解释】1.一种诗体。字句如吃口令。
刺诗【意思解释】1.讽刺之诗。
唱诗班【意思解释】1.基督教在教堂内举行崇拜礼仪时唱圣歌的合唱队。
藏头诗【意思解释】一名“藏头格”。杂体诗名。有三种说法：(1)作律诗时前三联都写所寓之景和情，至末联才点明题意。(2)将诗句头一字暗藏在每句的最后一字中。(3)将所言的事分别藏在诗句的头一字。如《水浒传》中吴用题卢俊义宅中诗，就在四句的首字暗藏“卢俊义反”四字。
驰诗【意思解释】1.驰送诗篇。
唱诗【意思解释】1.吟诗。 2.宗教用语。吟唱圣歌。参见"唱诗班"。
催妆诗【意思解释】1.亦作"催妆诗"。 2.旧俗，成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆，此诗叫催妆诗。《唐诗纪事》卷三五载有唐陆畅《奉诏作催妆诗》。至宋，又有催妆词，读宋吕渭老《好事近》词之四:"彩幅自题新句，作催妆佳阕"可知。其后文人集中催妆诗词，类为应酬之作，非必成于成婚之夕。
阿门诗【意思解释】1.即赞美诗。
八咏诗【意思解释】1.南朝齐沈约守东阳时﹐建元畅楼﹐并作《登台望秋月》﹑《会圃临东风》﹑《岁暮愍衰草》﹑《霜来悲落桐》﹑《夕行闻夜鹤》﹑《晨征听晓鸿》﹑《解佩去朝市》﹑《被褐守山东》等诗八首﹐称"八咏诗"。亦省称"八咏"。
八米诗【意思解释】1.称誉别人的诗多而好。
邶诗【意思解释】1.指《诗．邶风》。
邠诗【意思解释】1.指《诗．国风》中的《豳风》。 2.指《诗．豳风．七月》，全篇八章，章十一句，是《国风》中最长的篇章。
豳诗【意思解释】1.指《诗．豳风．七月》。
白话诗【意思解释】1."五四"以后称打破旧诗格律而用白话写成的诗。
白舍人行诗图【意思解释】1.唐荆州葛清遍体刺白居易诗﹐人因以呼为"白舍人行诗图"。
差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。
假言选言推理【意思解释】通常指“二难推理”。见“二难推理”(7页)。
假言直言推理【意思解释】第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。
里言不出，外言不入【意思解释】1.谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。"引申谓治家谨严。
知无不言，言无不尽【意思解释】1.凡有所知，都毫无保留地讲出来。
言言【意思解释】1.指欢言。 2.高大貌﹔茂盛貌。 3.用言语表达。 4.句句。
言言语语【意思解释】1.谓啰里啰嗦﹐说个不停。 2.犹言说三道四。
选言直言推理【意思解释】第一个前提是选言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该选言判断的一个或几个选言支的推理。
成言【意思解释】1.订约，成议。 2.形成完整的论断。
沈默寡言【意思解释】1.性情沉静，很少说话。
出言吐词【意思解释】1.见"出言吐气"。
倡言【意思解释】1.首先陈述某种意见;提倡。 2.扬言。
陈言老套【意思解释】1.陈旧的言词和套数。
长短言【意思解释】1.犹长短句。
谗言三至，慈母不亲【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
谶言【意思解释】1.古代巫师﹑方士等以谶术所作的预言。
长言【意思解释】1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。
詶言【意思解释】1.答言﹔酬答。
辞言【意思解释】1.言辞。
诚言【意思解释】1.装出一副诚意样子的话语。 2.约定的话。 3.真诚的话。
词言【意思解释】1.文辞。

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诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
诗以道志志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”
智足以拒谏，言足以饰非智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失
西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
七步成诗七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
满腹诗书博学多才，文章写得好
宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。”
孟诗韩笔孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作
唐·赵璘《因话录》第三卷：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号孟诗韩笔。”
诗肠鼓吹鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。
唐·冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎！’”
诗词歌赋文章的四种形式。指作文
明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。”
诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
金·元好问《鹧鸪天》词：“身外虚名一羽轻，封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。”
诗家三昧作诗的诀窍。
宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
诗礼传家谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
诗礼发冢冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风
战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
诗朋酒侪侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友
明·叶宪祖《鸾鎞记·论心》：“同消遣，诗朋酒侪尽堪尽月盘桓。”
诗朋酒侣见“诗朋酒友”。
元·无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。”明·刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地游嬉。”
诗朋酒友作诗饮酒的朋友。
明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。”
诗情画意原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。
宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
诗书礼乐古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》
西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
沈诗任笔①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。
宋·陆游《亲归书来多问近况以诗答之》：“沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。”
诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
能诗会赋赋：古文体。指善于写诗作赋
清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。”
击钵催诗指限时成诗。比喻诗才敏捷
清 文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例，古人击钵催诗，我要击钵了。”
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
清·丘逢甲《东山酒楼次柳汀韵》：“狂饮且共楼头醉，酒虎诗龙各自豪。”
酒龙诗虎见“酒虎诗龙”。
清·丘逢甲《饮镇平都司署赏菊为题宋人所画报捷图》诗：“粤水闽山文武会，酒龙诗虎主宾才。”
走笔题诗走笔：笔划得很快，指快速地写；题：写。形容才思敏捷
元·马致远《青山泪》第四折：“……爱他那走笔题诗，出口成章。”
枕籍诗书枕籍：纵横相枕而卧。比喻沉溺于诗书之中，没有真本领
汉·桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治。”
子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
呵笔寻诗呵笔：吹热气解冻笔；寻诗：寻觅诗句。形容冬日苦吟
唐·罗隐《雪》诗：“寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。”
横槊赋诗槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬哀悲离之作。”
画意诗情像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
红叶题诗唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
宋·刘斧《青琐高议·流红记》
画中有诗绘画当中具有诗意。形容画画得很好。
宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
燕足系诗把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人
五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”
不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻
毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事
孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
信以传信，疑以传疑信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题
西汉·司马迁《史记·三代世表》：“一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。”
进可以攻，退可以守进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权
明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。”
进可以攻，据可以守进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权
刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。”
责己以周，待人以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚
唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
责己重以周，待人轻以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚
唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
责人以详，待己以廉责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松
唐·韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”
智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失
汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做
《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
以火救火，以水救水用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势
战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
以能问于不能，以多问于寡指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
以强凌弱，以众暴寡凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方
战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
以危为安，以乱为治治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机
汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”
以虚为实，以实为虚表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势
姚雪垠《李自成》第一卷第32章：“但臣与逆贼周旋三年，深知逆贼狡计甚多，常常以虚为实，以实为虚。”
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。
清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
严以律己，宽以字人对自己要求严格，待别人则很宽厚
清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”

相关的造句

诗中有画，画中有诗造句1、而宋代的山水画则寓情于景，将“诗中有画，画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界，从而形成鲜明的民族特色。
2、而宋代的山水画则寓情于景，将“诗中有画，画中有诗”的禅境推崇为最高艺术境界，从而形成鲜明的民族特色。







以文为诗造句1、以德为准，德高者行远；以诚为根，诚信者得道；以爱为铭，爱心者受尊；以孝为本，孝礼者知善；以正为廉，正气者凛然；以文为诗，文明者修身。
2、作为诗歌革故鼎新的一大法门，"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展。
3、然其弊至以文为诗，流而为，流而为歌决，流而为偈诵，诗之弊又有不可胜言者矣。
4、唱和诗鲜明的交际性及承担尺牍的功能，对于重新认识“以文为诗”具有新的意义。
5、唱和诗鲜明的交际性及承担尺牍的功能，对于重新认识“以文为诗”具有新的意义。
6、以德为准，德高者行远；以诚为根，诚信者得道；以爱为铭，爱心者受尊；以孝为本，孝礼者知善；以正为廉，正气者凛然；以文为诗，文明者修身。



诗文造句1、在古诗文诸多不同注本中，有些句、词，名家们也都看法有别，解释不一。
2、其中尤为引人注意的是皇子皇孙祝康熙帝六旬万寿诗文屏风。
3、想想看,古代的诗文典籍中,哪里没有夜读的身影,悬梁、刺骨、映雪、囊萤、凿壁借光,无一不是熬夜苦读的场景。
4、书籍是知识的盛宴，经典是历史的沉淀。箴言是哲人的睿语，妙句是诗文的提炼。修身是高尚的体现，律己是文明的呼唤！
5、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
6、幸福是什么？幸福就是听一首自己喜爱的歌曲后精神的愉悦，幸福就是阅读诗文名篇后心灵感悟。
7、中华传统文化对于所有中国人而言都是一座取之不尽、用之不竭的资源宝库，尤其是那些吟诵至今的古诗文。
8、严嵩精熟经史典章,谙习音律诗文,对永字八法。
9、后来佛印云游天下,这一年在庐山的归宗寺主持,恰巧苏东坡被贬黄州,黄州与庐山一江之隔,两人常有诗文相互唱和,惺惺相惜,不久两人便成了至交好友。
10、中学语文教材所选录的古典诗文之中，包蕴着丰富的儒家人格思想，是我们今天对中学生进行素质教育的极好的思想资源及精神营养。
诗理造句1、只不过玄言诗用抽象的方式写诗,使诗“理过其辞,淡乎寡味”、“皆平典似道德论”(《诗品》序);而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。
2、众多唱和,以字书写,以画演绎其诗词,无不深识诗理词情。
3、杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响，是宋诗理趣的开山祖师。
4、二章,中间许多周折,反复吟咏,情致宛然,于此领悟,可得诗理诗趣。





红叶题诗造句1、红叶题诗、御沟流水，承载的不仅仅是那一片片树叶，更是宫女们渴望获得自身拯救的宣言和呐喊。
2、正是由于“红叶题诗”的独特魅力，与其与关的文本流传的很多，对后来的小说、戏曲及其他方面的创作都有着很大影响。
3、龙凤呈祥红叶题诗祥云护德门姻缘美满。
4、“红叶题诗”的现象之所以会产生，唐代社会广选美女及黑暗的嫔妃制度是其重要客观条件。
5、之前灵萝说起了红叶题诗,灵扇直接说不妥。




严以律己，宽以待人造句1、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
2、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
3、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
4、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
5、不是有这句话吗‘严以律己，宽以待人。’说的不正是要让我们学会宽容吗？要多去理解别人，站在别人的角度去思考，这样你才会真正的得到快乐啊！
6、同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。首先要做自我批评。
7、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
8、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。

以眼还眼，以牙还牙造句1、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
4、我们应该原谅伤害过我们的人，不应该以眼还眼，以牙还牙。
5、以眼还眼，以牙还牙，昨天你瞟我一下，今天我要用眼电你一下，你咬我一口，我就亲你一下，今生我爱定你了。




淡泊以明志，宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
3、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。






一则以喜，一则以惧造句1、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。
2、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。
3、但一想到这只鸟是只幼鸟，它妈妈找不到小鸟一定很着急，小鸟也一定很想见着它的妈妈。一想到这，我就愁眉苦脸的。弄得我一则以喜，一则以惧啊！
4、我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
5、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。




严以律己，宽以待人造句1、人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
2、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。
3、我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。






言言造句1、好说好说,只要是李兄弟所言,我绝对不会知而不言言而不尽。
2、张校长的发言言近旨远,同学们很受鼓舞。
3、仙俊哥哥,还认识另一个叫秦言的吗?还真是巧啊!不过你不能叫我言言,我爸爸已经这样叫我了,你和小希姊姊就叫我小言吧!
4、若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
5、好说好说,只要是李兄弟所言,我绝对不会知而不言言而不尽。
6、元旦元元，问候言言；愿你好好，惊喜连连；老老小小，平平安安；财源滚滚，钱包圆圆；融融泄泄，幸福满满；浪浪漫漫，缠缠绵绵；欣欣向荣，灿灿明天！
7、我只是想告诉你，如果你一无所长，脑子里什么东西都没有，你以后还会碰到无数个许言言，但是你一个都抓不住。杨美味
8、在如此暧昧不清的姿势下,言言可不想再与他发生什么,噤了声,抽泣了几下,有些愠恼地盯着他,用眼神都剜了他无数遍了。
9、在五行圣火的烘烤之下,孙飞只觉肌体疼痛,炽热的火焰,使得他周身的衣物与金色毛发剧烈燃烧起来,一股无法用语言言寓的可怕疼痛遍及全身,令他不禁痛苦的哀嚎起来。
10、仙俊哥哥,还认识另一个叫秦言的吗?还真是巧啊!不过你不能叫我言言,我爸爸已经这样叫我了,你和小希姊姊就叫我小言吧！
知无不言，言无不尽造句1、我个人认为，在分享知识的时候，"知无不言，言无不尽"是正确的;而在日常交流中，这个原则的适用性非常差。李笑来
2、随后引导大家自由发言，自由想象，自由发挥，使彼此相互启发，相互补充，真正做到知无不言，言无不尽。
3、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
4、你勤勤恳恳、努力工作、知无不言，言无不尽。
5、也只有这位黄炎黄太极,敢于也肯于对曹大将军推心置腹,且知无不言，言无不尽……
6、中国医生应该就自己的经历知无不言，言无不尽，为医疗卫生系统的发展振兴建言献策，更多地加入到卫生政策的制定中来。
7、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。


知无不言，言无不尽造句1、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！看来对不同程度的朋友，说话时一定要把握好尺度。
2、他不会把自己的意见强加于人，但在必要的时候他会畅所欲言，做到知无不言，言无不尽。
3、如果有什么想跟大家共同探讨的话题或是对以后SHDUG聚会的想法，也请知无不言，言无不尽。
4、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。
5、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：沉默是金。其实说什么在你自己，你只要知道什么该说，什么不该说，说真话，说假话，只要你问心无愧就行。
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！前句话表现出交际中的坦诚相待，后句话折射出处世箴言，君子如何把握？须得细观严诊，对症下药。
7、他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言，言无不尽。
8、俗话说：知无不言，言无不尽，可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！说话是一门学问，交流是一门艺术，对待不同的人，就要说不同的话，防人之心不可无。
9、你勤勤恳恳、努力工作、知无不言，言无不尽。
10、还有什么想问的，只要你问，我一定，知无不言，言无不尽。
知无不言，言无不尽造句1、也只有这位黄炎黄太极,敢于也肯于对曹大将军推心置腹,且知无不言，言无不尽……
2、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：沉默是金。其实说什么在你自己，你只要知道什么该说，什么不该说，说真话，说假话，只要你问心无愧就行。
3、别的艺人是演出前尽量保持神秘，而他却似乎知无不言，言无不尽，完全忘记了做好保密措施。
4、强调企业是全体员工共同的事业，加入这一事业是难得的缘分，在共事过程中，要知无不言，言无不尽。
5、虽然用词极为谨慎，但李英爱对记者的提问知无不言，言无不尽。也为其他韩星树立了良好的榜样。
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：沉默是金。其实说什么在你自己，你只要知道什么该说，什么不该说，说真话，说假话，只要你问心无愧就行。
7、知无不言，言无不尽，有谁能做到呢。
8、这样做的目的在于，就当事人而言，保证其知无不言，言无不尽，从而对最终的结果不会产生抱怨。
9、我将知无不言，言无不尽。
10、随后引导大家自由发言，自由想象，自由发挥，使彼此相互启发，相互补充，真正做到知无不言，言无不尽。
要而言之造句1、要而言之,中国法律教育处在一个十字路口,对法律教育必须给予清晰定位,法律职业化的趋势不可逆转,职业化与精英化在所难免。
2、李登辉在这本书中究竟说了些什么?要而言之,可以分为以下几个方面的内容。
3、要而言之，解放区政府的难民救济是成功的。






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