非什么什么故的成语 | |
补 全 | 非亲非故 |
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非什么什么故的成语大全 | |
非亲非故 | 故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。” |
非什么什么故的相关词语 | |
非想非非想处天 | 【意思解释】1.佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。 |
非想非非想处 | 【意思解释】1.佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。 |
非非想 | 【意思解释】1."非想非非想处天"的略语。 2.喻不切实际的幻想。 |
非李非桃 | 【意思解释】1.喻不是兄弟姐妹关系。 |
非日非月 | 【意思解释】1.《荀子.赋》﹕"爰有大物﹐非丝非帛﹐文理成章﹔非日非月﹐为天下明。"大物﹐指礼﹔礼非日月﹐而与日月同功。后用为歌功颂德的套语。 |
非驴非马 | 【意思解释】1.《汉书.西域传下.渠犁》﹕"﹝兹王﹞后数来朝贺﹐乐汉衣服制度﹐归其国﹐治宫室﹐作僥道周卫﹐出入传呼﹐撞钟鼓﹐如汉家仪。外国胡人皆曰﹕'驴非驴﹐马非马﹐若兹王﹐所谓骡也。'"骡﹐即骡﹐马驴杂交而生。后用"非驴非马"形容不伦不类的事物。 |
非亲非故 | 【意思解释】1.不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。 |
非非 | 【意思解释】1.谓否定应该否定的事物。非所当非﹐不是就是不是。 2.并非错误。 3.犹言大不以为然。 4."非非想"的略语。 5.喻不切实际的幻想。 |
非…非… | 【意思解释】既不是…又不是…:~亲~故ㄧ~驴~马。 |
来是是非人,去是是非者 | 【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。 |
想入非非 | 【意思解释】不切实际的胡思乱想:一时心猿意马,想入非非。 |
错非 | 【意思解释】1.方言。除了﹐除非。 |
长傲饰非 | 【意思解释】1.滋长骄傲﹑掩饰过错。 |
车非 | 【意思解释】1.复姓。隋周摇之祖先与北魏同源,为普乃氏,及居洛阳,改为周氏。周闵帝受禅,赐姓车非氏。隋文帝受禅,复姓周氏。参阅《隋书.周摇传》﹑《通典.氏族五》。 |
次非 | 【意思解释】1.古勇士名。 |
兹非 | 【意思解释】1.亦作"兹飞"。 2.春秋楚国剑士。后世借指勇力武士。 |
佽非 | 【意思解释】1.人名。相传为春秋时楚国勇士。 |
阿非利坎人 | 【意思解释】南部非洲的民族之一。主要分布在南非,少数分布在纳米比亚、津巴布韦等国。约285万人(1985年)。讲南非荷兰语。多信基督教新教。主要从事农牧业。 |
阿拉伯非洲 | 【意思解释】泛指撒哈拉沙漠中部以北的非洲。居民主要是阿拉伯人和柏柏尔人。通用阿拉伯语,信奉伊斯兰教。其历史文化发展同撒哈拉以南的黑种人截然不同。 |
辟非 | 【意思解释】1.避邪﹐驱邪。 |
故故 | 【意思解释】1.屡屡;常常。 2.故意;特意。 3.象声词。鸟鸣声。 4.即故姑。 |
陈故 | 【意思解释】1.陈旧。 |
重故 | 【意思解释】1.谓旧的创伤上又加新的创伤。 |
朝章国故 | 【意思解释】1.朝廷与国家的典章制度。 |
持之有故 | 【意思解释】1.谓立论有根据。 |
常故 | 【意思解释】1.常规,旧例。 |
麤故 | 【意思解释】1.粗陋陈旧。 |
沈阳故宫 | 【意思解释】在辽宁省沈阳市旧城中心。为清太祖努尔哈赤和太宗皇太极的宫殿。建于1625-1636年。占地46万平方米。共分三路,中路为主体建筑,有崇政殿、凤凰楼和清宁宫。崇政殿为正殿,俗称“金銮殿”。东路建筑以大政殿为主,西路建筑以文溯阁为主。整个建筑,金碧辉煌,仅次于北京故宫。为全国重点文物保护单位。 |
安故重迁 | 【意思解释】1.安于旧俗,不轻易改变。 |
安常习故 | 【意思解释】1.谓习惯于成规。 |
薄物细故 | 【意思解释】1.微细的事情。 |
病故 | 【意思解释】1.病死。 |
百故 | 【意思解释】1.百般;多种多样。 |
扮故事 | 【意思解释】1.化装成戏文里的角色演戏。 |
饱谙世故 | 【意思解释】1.谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 |
弊故 | 【意思解释】1.破旧。 |
饱练世故 | 【意思解释】1.同"饱谙世故"。 |
饱经世故 | 【意思解释】1.谓阅历多,积累了丰富的处世经验。 |
宾故 | 【意思解释】1.指幕僚故吏。 |
不主故常 | 【意思解释】1.不拘守旧套常规。 |
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非什么什么故的相关成语 | |
非亲非故 | 故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。” |
来是是非人,去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“来是是非人,去是是非者,把那淫妇教他领了去,变卖嫁人。” |
彼亦一是非,此亦一是非 | 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。” |
非驴非马 | 不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。 东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。” |
非罴非熊 | 罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆 清·张岱《祭少师朱恒岳公文》:“公之功烈,如岳如嵩,公之遇合,非罴非熊。” |
非日非月 | 非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜 战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。” |
非熊非罴 | 罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆 西汉·司马迁《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰:‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅。” |
是是非非 | 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 先秦 荀况《荀子 修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。” |
学非所用,用非所学 | 所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。” |
想入非非 | 非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。” |
老于世故 | 老于:老练;有经验;世故:处世的经验。老练而又富于处世经验。 唐 韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。” |
去故就新 | 就:归于,留下。除去旧的,留下新的。 《史记 律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物去故就新,莫不鲜明也。” |
弃故揽新 | 抛弃旧的,吸收新的。 清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》:“间以其余发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与于古者。” |
去故纳新 | 犹言去旧迎新。 南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“以迎新年,相聚酣饮,留宿岁饭,至新年十二日,则弃之街衢,以为去故纳新也。” |
羌无故实 | 指诗文不用典故或没有出处,也比喻没有根据。 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“'清晨登陇首',羌无故实;'明月照积雪',讵出经史。” |
安常守故 | 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。” |
安常习故 | 安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规 清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?” |
安堵如故 | 堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。 汉 荀悦《汉纪 高祖纪》:“吏人皆安堵如故,民争献牛酒。” |
按堵如故 | 形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。 《汉书 高帝纪上》:“与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注:“应劭曰:‘按,按次第。堵,墙堵也。’言不迁动也。” |
案堵如故 | 案堵:同“安堵”,安居。形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。” |
安故重迁 | 安于旧俗,不轻易改变 西汉 刘向《说苑 修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。” |
安然如故 | 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“你只看这一个,那一个,都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?” |
安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。” |
饱谙世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 宋 楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。” |
变故易常 | 改变传统的法制和准则 《逸周书 史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。” |
班荆道故 | 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆与食,而言复故。”杜预注:“班:布也。” |
不经世故 | 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 鲁迅《花边文学 序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。” |
饱经世故 | 指阅历多,积累了丰富的处世经验。 宋 陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。” |
饱练世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。 宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。” |
不弃故旧 | 弃:抛弃;故旧:旧交。不轻易抛弃老朋友 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“故旧无大故,则不弃也;不求备于一人。” |
百思不得其故 | 百:多次;思:考虑,思考;故:原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“鸡不代伏,又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。” |
白首如新,倾盖如故 | 白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故 宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。” |
白头如新,倾盖如故 | 白头:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故 汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故’何则?知与不知也。” |
不忘故旧 | 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。 元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。” |
薄物细故 | 薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。 西汉 司马迁《史记 匈奴列传》:“薄物细故,谋臣计失,皆不足以离兄弟之欢。” |
不主故常 | 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。” |
触目如故 | 触目:目光所及。故:旧的,过去的,本来的。满眼看到的都是过去的老样子。 宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》:“未周岁,公主忽告殂,国主不胜其哀,怒曰:‘吾不敢复见刘生,其官物不一与,遣归洪州。’生恍疑梦觉,触目如故。” |
重施故伎 | 重新施用过去的伎俩 |
持之有故 | 持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。 荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
持之有故,言之有理 | 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
蹈常袭故 | 蹈:踏;遵循;袭:固袭;继承;常、故:惯常的;旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩;不会创新。 宋 苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行。” |
蹈常习故 | 谓按照老规矩和老办法办事。 宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下。” |
涤故更新 | 涤除陈旧,换上新的。 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》:“譬之昨死而今生,须从此涤故更新;再一馁,则不可为矣。” |
蹈故习常 | 见“蹈常习故”。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,岂可蹈故习常,依违容忍?” |
多故之秋 | 多故:多变乱多患难;秋:指某个时期。指多事故多患难的时期。 《金史·宣宗季下》:“今多故之秋,人才难得,朕欲除大罪外,徙刑追配有武艺善掌兵者,量才复用。” |
戴笠故交 | 谓贫贱之交。 况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。” |
鼎新革故 | 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。 《周易 杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。” |
奉行故事 | 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。 东汉 班固《汉书 魏相传》:“相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。” |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进 清·张履祥《与陈乾初书》:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。” |
故步自封 | 故:过时的;旧:故步。原来的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状;不求进步或革新。 清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。” |
故步自画 | 犹故步自封。 郭沫若《文艺论集·论中德文化书》:“我国自印度思想输入以后,几千年来溺佛者遁世无营,避佛者亦故步自画。” |
革故鼎新 | 除去旧的;建立新的。多指改朝换代或重大改革。革:改革。故:旧的。 《周易 杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。” |
故宫禾黍 | 比喻怀念祖国的情思。 《诗经 王风 黍离序》:“周大夫行役,至于宗周,过宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆。” |
故宫离黍 | 故宫:从前的宫殿;黍:指粮食作物。比喻怀念故国的情思 宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》:“梦绕神州路。怅秋风,连营画角,故宫离黍。” |
故旧不弃 | 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 先秦 孔子《论语 微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。” |
故技重演 | 老花招或老手法又重新施展。 《人民日报》1966.1.7:“所谓‘停止轰炸’,这不过是约翰逊政府的故技重演。” |
国家多故 | 故:事故,变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定 晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。” |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’” |
故剑情深 | 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。” |
故家子弟 | 故家:世家大族。昔日官宦人家的子弟 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“王生独自回进房来,对刘氏说道:‘我也是个故家子弟,好模好样,不想遭这一场,反被那小人逼勒!’说罢,泪如雨下。” |
相关的造句 | |
非想非非想处天造句 | 1、一个人也许会争辩,说:”如果非想非非想处天不是一个事,一个人如何生活并且来和去呢,前进和站好? 2、一个人也许会争辩,说:”如果非想非非想处天不是一个事,一个人如何生活并且来和去呢,前进和站好? |
非驴非马造句 | 1、这副对联对得非驴非马,叫人看了莫名其妙。 2、小明写的作文非驴非马,既不是散文,又不像议论文。 3、你这幅画,把人画得非驴非马的,实在不好。 4、这种老引外国例子来套在我们身上的说法,非驴非马,我很不以为然。 5、小明写的作文非驴非马,既不是散文,又不像议论文。 6、作家瓜州,貌似努力多年,在传统的小说领域,网络小说方面,貌似两面都不是十分讨好,高不凑低不就,非驴非马,四不像…… 7、你别卖弄那非驴非马的英文了,听了很是难过。 8、作者似乎拿不定主意是写喜剧还是写悲剧,致使这个剧非驴非马。 9、作家瓜州,貌似努力多年,在传统的小说领域,网络小说方面,貌似两面都不是十分讨好,高不凑低不就,非驴非马,四不像…… 10、你这幅画,把人画得非驴非马的,实在不好。 |
非亲非故造句 | 1、甚至保守派都说解禁能够顺应大众的呼声,因为禁驾可增加沙特妇女和有些甚至不是穆斯林的非亲非故男子接触的机会。 2、人说你伶俐,如何这等冒失?我们非亲非故,这书怎么送的?岂不惹祸招灾? 3、我看到,她对一个非亲非故的家庭的忠诚,我也看到,她对别人孩子的无私奉献与悉心爱护。 4、让胡顶臣深情唱起这首采莲歌调的人与他非亲非故,只是以前曾经帮助过他的一个人,这个人的名字叫周国知,生前是一名再普通不过的基层民政干部。 5、很多非亲非故的外人爱问:“怎么还不结婚?”“怎还不生孩子?”请问,关你屁事呢?难道结婚生子你保证幸福吗?不幸福你赔一千万吗?这些人从不自觉失礼,回敬他一句“关你屁事”,或可教育他一下。蔡康永 6、我们俩非亲非故,凭什么你老是跟着我。 7、自问和涂志强非亲非故,他为什么要这样宽待?除了和寻找二叔儿子下落有关,汪少实在找不出还有什么原因。 8、和自己非亲非故,顶多是萍水相遇,不对连萍水相遇都不是,听烨逸的意思他是故意把自己往这边撇的。 9、让胡顶臣深情唱起这首采莲歌调的人与他非亲非故,只是以前曾经帮助过他的一个人,这个人的名字叫周国知,生前是一名再普通不过的基层民政干部。 10、有人帮当然很好,但永远不要去指望倚赖,非亲非故,谁也不想惹麻烦上身,不帮是本分,帮你是情分,不帮不用去恨,该庆幸他没有随众捅一刀,帮了的话就要记得,要感恩。尾鱼 |
非驴非马造句 | 1、长久以来,认为东西文化结合是非驴非马的这种想法,是偏差的。 2、说到底,他们其实是光怪陆离非驴非马社会中一群得心应手的弄潮儿。 |
非非造句 | 1、刘非非迅速找来市委宣传部部长,先把他劈头盖脸骂了一通。 2、绥宁是革命老区县,先后涌现出彭作述、杨英华、刘宝德、匡非非、刘彦文、刘光演、傅杰、杨飞腾、李子华等一大批革命烈士。 |
故故造句 | 1、菊梦潇湘妃子,篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。曹雪芹 2、青春背我堂堂去,白发欺人故故生。李白 3、青春背我堂堂去,白发欺人故故生。李白 4、今郊事天之义,此圣人故,故古之圣王,文章之最重者也,前世王莫不从重粟精奉之,以事上天,至于秦,而独阙然废之,一何不率由旧章之大甚也。 |
如故造句 | 1、明日皆称病,乞罢典兵,赐赉甚厚,唯石守信兼职如故,其实兵权不在也。 2、离乡路脚步染尘土,青衣顾留一抹楚楚,山河暮眼模糊,可曾依稀记来路,老树枯只剩鸦声话如故。董贞 3、你就知道记挂着小倩,我们总算倾盖如故的朋友吧,总不能这样重色轻友……不对啊,我不也是色吗? 4、元颢进驻洛阳王宫时,侍卫后宫一人不少,按堵如故,毕竟都是帝室近亲,黄河以南州郡大都表示服从。 5、兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。 6、问候不是礼数,情意就得呵护,虚情休得祝福,快乐欢欣鼓舞,放松不是虚度,闲暇难得舒服,幸福紧紧搂住,好运数不胜数,周末春风来度,要你快乐如故! 7、立秋炎热如故,防暑仍是要务,白天防晒防暑,早晚纳凉有度,心情不能添堵,健康不能疏忽,日子忙忙碌碌,歇歇匆匆脚步,好运为你驻足,知足就有大福! 8、百年飘零百年苦,回归祖国是正途。一国两制划时代,昂首阔步稳致富。紫荆花开香如故,遮风挡雨靠大树。香港回归纪念日,永远铭记励心志! 9、让童心苏醒,让快乐同行;让童真回归,让虚伪崩溃;让童趣回放,让烦恼遭殃。六一儿童节,愿童颜永驻,美丽如故,好运入户,生活幸福! 10、邵武等处暨八十四畲官吏军民,若能举众来降,官吏例加迁赏,军民按堵如故。 |
革故造句 | 1、中国新闻奖和以范长江、邹韬奋名字命名的长江韬奋奖,继往开来,鼎新革故,相信在弘扬社会主义核心价值观的伟大事业中,必将为中国新闻界树立典范。 2、御政之首,鼎新革故;谋篇破题,必出新招。 3、普之转弱为强,亦由其后细雷鼎新革故,其伯相所设良民会固结民心。 4、历史学家吕振羽在《殷商时代的中国社会》一书中认为,商纣王曾鼎新革故,废除杀戮奴隶旧制,让奴隶从事农业畜牧业和手工业生产。 5、历史学家吕振羽在《殷商时代的中国社会》一书中认为,商纣王曾鼎新革故,废除杀戮奴隶旧制,让奴隶从事农业畜牧业和手工业生产。 6、倘有最好机会,能使中国振兴自立,固属甚善,然或如前此酣睡未醒,不思鼎新革故,亦未可知。 7、改革开放,就必须鼎新革故。 8、不论是歌颂或批判,是“美”或“刺”,都着眼于激浊扬清,鼎新革故,让人民生活更美好,让社会更和谐,让国家更兴旺。 9、?深改元年,改革大潮在一项项革故之举中涌起,改革画卷在一项项鼎新之措中展开,全面深化改革犹如鲲鹏展翅,乘风翱翔。 |
故事造句 | 1、还有一个异乡人在风月无边铁血柔情与尔虞我诈中挣扎的故事。 2、圆满的童话故事里有我甜蜜蜜的思念,美满的生活里有我金灿灿的问候,饱满的麦粒里有我沉甸甸的祝福,愿你小满时节爱情甜蜜蜜,事业金灿灿。 3、征服风波险恶的大海,是沿海历代先民的愿望,和精卫填海故事一样,神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。 4、故事好比一根树干,它的详情细节就在那上面越长越多,好象菌类在一个树椿上繁殖一样。 5、故事独立成章,诙谐幽默,妙语连珠,使人捧腹,引人深省,而在剧中客串的张国立、冯小刚、濮存昕、李玲玉、李成儒等众多明星都成了当今演艺圈的大腕。 6、这本书讲的是旧社会一家卖艺人的悲欢离合的故事。 7、美丽的月光从遥远的天际来到人间,将她那古老的传说张扬着。那岂止是月下老人娓娓道来的动人故事,又何尝不是嫦娥奔月划过太空而书写的一首幽美诗章呢。 8、对待工作应当严肃认真,不能虚应故事。 9、白素贞被压在雷锋塔下几十年才和许仙团聚;牛郎和织女每年七夕才能在鹊桥相会;梁山伯和祝英台为情双双化蝶。这些感人肺腑,千古流传的故事,告诉我们一个道理。秀恩爱会遭天谴的!戚薇 10、克罗埃,这座最贞洁的城市,时刻都被肉欲推动着。如果男人们和女人们开始实现他们朝露般的短梦,每个幽灵都会变成人,演出一段追求、虚伪、误解、冲突与压迫的故事,而幻想的旋转木马就会停止转动。 |
故习造句 | 1、故习楷书非习楷书也,实习楷书之演进史也,习楷书之演进史,实习汉晋书体之演进史也。 2、日责人昧于大局,而己于大局先自不明;日责人畛域难化,故习难除,而己之畛域故习,以视彼等。 3、御史吴达上疏,冯铨为逆党魏忠贤干儿,故习不移……平日揽权纳贿,且纵子往来贵要,招摇纳贿又可知。 4、李存勖自从身为晋王,直至登基称帝,始终不改故习,酷爱戏曲,他还给自己起了一个艺名叫“李天下”。 5、小儿秋季腹泻是指轮状病毒引起的婴幼儿腹泻,多在秋季流行,故习称“秋季腹泻”。 6、李存勖自从身为晋王,直至登基称帝,始终不改故习,酷爱戏曲,他还给自己起了一个艺名叫“李天下”。 7、元末桥毁,久置不用,故习称“镇河铁牛”。 8、连苏轼都自叹弗如,于是李衎“悉弃故习,一意师之”,学文湖州。 9、大脑内的化学事物促肾上腺皮质激素释放因子与念头有关,CRF与在戒毒和戒酒历程中出现的不舒服症状和重染这些个故习也有关系。 |