分而什么什么的成语

分而什么什么的成语
补　全	分而治之
相　关	分而什么什么 - 分而治什么 - 分什么治什么 - 分什么治之 - 分什么什么之 - 什么什么治之 - 什么而治之 - 什么而治什么 -

分而什么什么的成语大全
分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”

分而什么什么的相关词语
部分分式	【意思解释】又称“分项分式”。把x的一个实系数真分式分解成若干个形如a(x+a)k或ax+b(x2+ax+b)k的分式之和，其中x2+ax+b是实数范围内的既约多项式，k为正整数，这时称这些分式为原分式的部分分式。
分久必合，合久必分	【意思解释】1.谓人或事物变化无常，分合无定。
分支分配器	【意思解释】将信号均匀分给各用户接收机的装置。通过分配器将信号分成多路，分别由分支器送至用户。
分分	【意思解释】1.怨恨。分，通"忿"。《吕氏春秋·慎大》:"桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之。言者不同，纷纷分分，其情难得。"高诱注:"分分，恐恨也。"俞樾《诸子平议·吕氏春秋二》:"分分，当作忿忿。"一说此"分"假为"混"，"混混"，亦殽乱义。见陈奇猷《吕氏春秋校释·慎大》。
十分惺惺使九分	【意思解释】1.聪明乖巧不要使尽。谓事情不能做过分。
十分惺惺使五分	【意思解释】1.见"十分惺惺使九分"。
有一分热﹐发一分光	【意思解释】1.谓有多大能力﹐就贡献多大力量。
仇人相见，分外眼红	【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红	【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
充分条件	【意思解释】如果有甲必有乙，无甲则可能无乙也可能有乙，那么甲就是乙的充分条件。例如，一个人如果骄傲自满，那就必然落后；如果不骄傲自满，那就可能不落后也可能落后。因此，骄傲自满是落后的充分条件。
钗分	【意思解释】1.比喻夫妻或恋人分离。
错分	【意思解释】1.错杂纷纭。
雠人相见，分外眼明	【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈平分肉	【意思解释】1.汉陈平居库上里﹐乡里祭社时﹐陈平为宰﹐分肉食均匀﹐受到父老称赞。见《史记．陈丞相世家》。后因以"陈平分肉"为办事公平之典故。
财分	【意思解释】1.得财的缘分。
持分	【意思解释】1.守其本分。
材分	【意思解释】1.才能，天资。
常分	【意思解释】1.定分。 2.本分。
出分	【意思解释】1.富有人家分一些财产给儿子，使其自立门户。
春分	【意思解释】二十四节气之一。太阳在黄道上经过0°～15°的一段时间。约152天，为每年3月21日(或20日)至4月5日(或6日)。狭义上指太阳在天球上经过黄经0°与赤道交点(升交点)的时刻，即3月21日(或20日)。这个时刻处于春季的中点，又称“春分点”。此日太阳光直射赤道，全球昼夜几乎等长。其后太阳光直射位置便向北移，北半球昼长夜短。天文学上规定春分为北半球春季开始。越冬作物进入春季生长阶段。
磨而不磷，湼而不缁	【意思解释】1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"
而今而后	【意思解释】1.从今以后。
日出而作，日入而息	【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻	【意思解释】1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三	【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再，再而三	【意思解释】1.《书．多方》:"至于再，至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨	【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍，孰不可忍	【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
触类而通	【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长	【意思解释】1.语本《易．系辞上》:"引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立	【意思解释】1.叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨	【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨	【意思解释】1.柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨	【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而	【意思解释】1.犹怅然。
存而不论	【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
从一而终	【意思解释】1.谓一女不事二夫，夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出	【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡	【意思解释】1.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 2.谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而	【意思解释】1.连词。然后;因而。

相关成语分类

分而什么什么的相关成语
安安分分	为人规矩老实，做事不敢越轨清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。”
本本分分	守本分，不越轨清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
分久必合，合久必分	指人或事物变化无常，分合无定。《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
分期分批	分阶段分成组，不同时期一组接一组毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要分期分批。一切的人将来都要入社的。”
三分似人，七分似鬼	詈词。骂人长相难看。明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
三分像人，七分似鬼	骂人的话。骂人长相难看。明施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
三分像人，七分像鬼	形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。宋无名氏《张协状元大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
一分耕耘，一分收获	付出一份劳力就得一分收益
分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
不耕而食，不蚕而衣	耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
不耕而食，不织而衣	耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
称薪而爨，数米而炊	称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷西汉·刘安《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”
乘兴而来，败兴而返	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
而今而后	而：语助词。从今以后。《吕氏春秋恃君览长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
公而忘私，国而忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
磨而不磷，涅而不缁	磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。先秦孔子《论语阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
视而弗见，听而弗闻	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
日出而作，日落而息	作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小	考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
含哺而熙，鼓腹而游	含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
涸泽而渔，焚林而猎	涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为	勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。清曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。清俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
易衣而出，并日而食	易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
月晕而风，础润而雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
兰艾难分	好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
乐昌分镜	比喻夫妻分离元孙季昌《端正好四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
裂地分茅	裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
鸾凤分飞	比喻夫妻或情侣离散唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”
鸾分凤离	同“鸾凤分飞”。明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
力分势弱	分：分开。力量分散势力就减弱《旧唐书·杜伏威传》：“今同若隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强。”
两极分化	分成两个集中于相反极端的部分毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
类聚群分	各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
量己审分	估量自己，省察本分。《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
连理分枝	喻夫妻分离。宋·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
列土分茅	谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
裂土分茅	古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。《尚书禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
离析分崩	形容国家、集团或组织分裂瓦解。郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”
良莠不分	莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分《清史稿吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
连枝分叶	同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”
群分类聚	聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
去就之分	去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
恰如其分	恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。清李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
秋色平分	比喻双方各得一半，不分上下。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
且听下回分解	分解：叙述。宋元以来章回小说结束语明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非清曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
安分守己	分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。宋袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

相关的造句
分期分批造句	1、执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。 2、对危改安置居民、“城中村”改造优先安排，对教科文卫等行业，可以倾斜，分期分批供应。 3、从规范股票市场的角度讲，应分期分批的实现国家股和法人股的流通。 4、制定地质灾害防治规划，实施规划管理、分期分批治理。 5、对于原有客户及暂未升级系统公司的客户，以后将分期分批进行核验。 6、其他地区应当按照国家的规划，分期分批限制或者禁止生产、使用实心粘土砖。
分分造句	1、小满节气到，送你福满多，愿你：时时春风满面，刻刻满腹珠玑，分分满腔热忱，秒秒满载而归，年年名满天下，岁岁满面红光，一生遂心满意。 2、分分喜悦无忧，刻刻高兴欢喜，时时活泼开朗，日日蒸蒸日上，月月事事顺心，年年吉祥如意！金秋佳节，祝您人圆家圆，业顺事兴！ 3、它介绍了一种思路，即将XML文档的结构部分和数据部分分隔开，然后将相关的数据项归入同质容器中，对这些同质容器单独进行压缩。 4、生日短信祝福你，吉星日日照着你，财神天天撵着你，健康时时陪着你，幸福分分伴着你，快乐秒秒缠着你。 5、亲一亲风儿，它是你传递思念的捷径，亲一亲云儿，它带着你的梦想远行，717，亲一亲我的心肝我的宝儿，愿你天天心情好，时时乐逍遥，分分和秒秒，幸福光芒照。 6、在这个特殊的日子里，我送你四道菜：天天健康、时时如意、分分快乐、秒秒幸福，再送你一碗面，吃了他会让你事事顺心，梦想成真，最后祝生日快乐！ 7、秋分来到，送你“502胶”和“205分”：让你与烦扰分开，与快乐粘合，与压力分离，与活力结合，祝你分分精彩，幸福美满！ 8、此妖兽的长成之后,是不可多得的近身博斗专家,其一身鳞片坚韧无比,一般法器可是无法损其分分毫。 9、今天是国庆节，我祝你在这七天长假里，天天快乐、日日开心、时时幸福、刻刻平安、分分精彩、秒秒欢畅，最后还要永远微笑，国庆快乐！ 10、世界好友周，短信点点交心，问候滴滴暖心，愿你心情秒秒开心，待人分分诚心，工作时时顺心，爱情日日甜心，生活年年舒心！
部分分式造句	1、当激励信号是常见信号时，本文提出的方法与求有理分式的拉氏反变换的部分分式展开法在形式上完全相同。 2、当激励信号是常见信号时，本文提出的方法与求有理分式的拉氏反变换的部分分式展开法在形式上完全相同。 3、给出了几个常用有理分式分解成部分分式之和的分解公式和证明。 4、笔者在此指出了罗朗级数的系数与有理函数分解的部分分式之和的系数之间的关系，并举出应用实例。 5、将有理函数分解为部分分式的难点就是确定部分分式中的待定系数。 6、根据有理函数及其导数性质，用微分法把有理函数分解为部分分式的和，给出了一次因式所对应的部分分式各系数和二次质因式前两对系数的计算公式。 7、给出了把真分式分解为部分分式之和的一个简便方法。 8、对具有多重极点的有理函数，本文给出了部分分式展开的实用算法，该算法不需求导数值。
一分耕耘，一分收获造句	1、俗话说：一分耕耘，一分收获。 2、“一分耕耘，一分收获。”以前在小学，老师经常给我们说这句话。因为老师想让我们知道：“要想收获就要付出努力。”。 3、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。 4、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生力。怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。 5、种瓜得瓜，种豆得豆。一分耕耘，一分收获。 6、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！、一个梦想的实现。 7、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。 8、俗话说，天上能掉下个馅饼来，可俗话又说，一分耕耘，一分收获，只有自己努力得来的，才是自己真正拥有的，做人要脚踏实地，做事更要踏踏实实！ 9、一分耕耘，一分收获；要收获得好，必须耕耘得好。徐特立 10、一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
分分造句	1、冬日天虽冷，思念不曾浅，天冷加衣裳，祝福能保暖，深深问候记心间，长长情谊不会变，天冷情不冷，草枯莫怅然，分分健康和平安，秒秒快乐展笑颜！ 2、0的轻松,而是分分扣人心悬的多拍交织,观众可以感觉到,林丹与李宗伟,两人不仅长了球,内功与心法也都精进了。 3、五一节日到，好运来报到，工资高涨笑，伴着中彩票，时时心情好，分分财源到，秒秒数钞票。五一劳动节快乐。 4、雾气骚动起来了，好像是白姑仙女要收回那美丽的虚影。当薄纱一缕缕地渐渐消逝之际，整个大地也在一分分地显露出来了。 5、你是我倾心的分号，镌刻着我们奔波的西东北南，一路走来合合分分情谊不变；当微黄的落叶不再是迷人的沦陷，孑然一身的我因有你才不会为萧瑟而怅惋。
而今而后造句	1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。张晓风 3、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥 4、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 5、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
乘兴而来，败兴而归造句	1、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。 2、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。 3、商店常搞有奖售货，许多人是乘兴而来，败兴而归。 4、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。 5、对于那些熬夜不睡和早早就起来观测10月9号撞击的天文爱好者来说，着实是乘兴而来，败兴而归，因为他们未能观测到预想的崩溅碎片羽状尘雾。
而今而后造句	1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥 2、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 3、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。
见可而进，知难而退造句	1、这就是所谓，见可而进，知难而退。 2、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。
而今而后造句	1、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。文天祥 2、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。 3、“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥就义之后的衣带诏,正气浩荡千古,实乃读书人的最高境界。 4、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。 5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。 6、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 7、然而如今他困惑了,而今而后就算逃得再远,剑傲确信自己忘不了今晚的筵席。 8、读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。 9、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。

分而什么什么的成语

分而什么什么的成语大全

分而什么什么的相关词语

相关成语接龙

相关成语分类

分而什么什么的相关成语

相关的造句