笔扫千军的意思 | |
成语 | 笔扫千军 |
拼音 | bǐ sǎo qiān jūn |
释义 | 扫:清除,消灭。形容笔力雄健,雄奇奔放,无所匹敌 |
出处 | 唐 杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。” |
语法 | 作谓语、宾语;形容笔力雄健 |
繁体字 | |
成语年代 | 古代成语 |
组成 | 笔 - 扫 - 千 - 军 - |
笔扫千军的成语故事 | |
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笔扫千军造句 | |
笔扫千军造句 | 1、这些年他的作品虽然数量不多,但篇篇都是笔扫千军的力作。 2、今经手书,尤为珍贵,真可谓光腾万丈,笔扫千军矣。 3、无权无势一书生,一支秃笔扫千军。 |
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白首穷经 | 白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦 宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。” |
白手起家 | 白手:空手;起家:创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下;靠自己的双手艰苦创业。 谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》:“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。” |
不胜其苦 | 胜:禁得起。不能忍受那种苦楚 唐 白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。” |
背山起楼 | 靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。 唐 李商隐《杂纂》上卷:“杀风景:花下晒裈,背山起楼。” |
不私其利 | 私;私有。不把利益据为己有 春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“不伐其功,不私其利。” |
白首齐眉 | 夫妻到老相敬爱 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。” |
百岁千秋 | 一百年,一千载。形容岁月漫长,历时很久。 明 康海《王兰卿》第三折:“便活到百岁千秋索一死,则不如另寻个身计。” |
不胜其任 | 胜:能担当。没有能力担当那项重任。 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》:“王怒,以为不胜其任矣。” |
不胜桮杓 | 桮杓bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。谓酒量有限,不能再饮。《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜桮杓,不能辞。’” 《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜桮杓,不能辞。’” |
百顺千随 | 形容什么都顺从。同“百依百随”。 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六:“李将军见他聪明伶俐,知书晓事,爱得他如珠似玉一般,十分抬举,百顺千随。” |
拜手稽首 | 拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意 《尚书·益稷》:“皋陶拜手稽首。” |
卑身屈体 | 指弯腰俯首,屈从奉迎。 参见“卑身贱体”。 |
博识洽闻 | 见多识广,学识博大 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮 叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。” |
不食人间烟火 | 食:吃;烟火:熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超,言词清丽 宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’” |
不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
白首如新 | 指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。 宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。” |
白首如新,倾盖如故 | 白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故 宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。” |
百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。” |
跋涉山川 | 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 《左传 襄公二十八年》:“必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。” |
跋山涉川 | 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》:“过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。” |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 参见“败俗伤化”。 |
拔树搜根 | 比喻追究到底,彻底查问。 见“拔树寻根”。 |
败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。” |
不失时机 | 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 周恩来《关于党的“六大”的研究》:“这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。” |
不失黍絫 | 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。 《汉书 律历志上》:“权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰:“十黍为絫,十絫为一铢。” |
北叟失马 | 比喻祸福没有一定。 《旧唐书 萧瑀传》:“太宗尝从容谓房玄龄曰:‘萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。” |
跋山涉水 | 跋:翻山越岭;涉:徒步过水。翻山越岭;蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》:“过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。” |
百兽率舞 | 各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。 《尚书 舜典》:“於!予击石拊石,百兽率舞。” |
不识时务 | 不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。” |
拔十失五 | 指选拔人才而失其半数。 《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?” |
不适时宜 | 适:适应;时宜:当时的需要。不符合时势和趋势 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节:“‘拚消耗’的主张,对于中国红军来说是不适时宜的。” |
饱食思淫欲 | 饱:吃足;食:吃;淫:邪恶。指生活安逸,容易起淫念 明·罗贯中《三遂平妖传》第35回:“锦衣玉食,合着了俗语饱食思淫欲这句了。” |
白首同归 | 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。 晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。” |
不识抬举 | 识:知道;抬举:称赞;提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。 明 吴承恩《西游记》第64回:“这和尚好不识抬举。” |
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