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斫雕为朴的意思

成语斫雕为朴
拼音zhuó diāo wéi pǔ
释义见“斫雕为朴”。
出处《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
语法作谓语、宾语、定语；用于书面语
繁体字
成语年代古代成语
组成 斫 - 雕 - 为 - 朴 -

斫雕为朴的成语故事

斫雕为朴相关的成语

轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
采椽不斫采：柞木。比喻生活简朴。
摧花斫柳摧：摧残；斫：用斧头砍。比喻摧残和伤害女子
大匠不斫大匠：指在某方面造诣高的人；斫；砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智，不代下司职
茅茨不翦，采椽不斫茅茨：茅屋；翦：修饰；采椽：枥木或柞木椽子；斫：砍削。用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴
斫雕为朴见“斫雕为朴”。
斫方为圆斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑
斫轮老手斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
破觚为圆，斫雕为朴觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
破觚斫雕语出《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
郢人斤斫同“郢匠挥斤”。
郢人斫垩同“郢匠挥斤”。
镂冰雕琼琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧
镂冰雕朽镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。
禅世雕龙指文章世代相传。
摛藻雕章摛：铺陈；藻：文采；雕：雕琢。铺陈辞藻，雕琢文章。形容以华丽的辞藻写作
雕虫薄技犹言雕虫小技。
雕虫刻篆见“雕虫篆刻”。
雕虫末伎见“雕虫末技”。
雕虫末技亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
雕虫小技雕：刻；虫：鸟虫书。我国古代的一种字体；西汉时学童所学的一门功课。雕刻鸟虫书的小技巧。比喻微不足道的技能。
雕虫小巧犹言雕虫小技。
雕虫小事犹言雕虫小技。
雕虫小艺犹言雕虫小技。
雕虫篆刻虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。因以“雕虫篆刻”喻词章小技。
雕风镂月刻意吟风弄月。
雕肝镂肾同“雕肝琢肾”。
雕肝掐肾同“雕肝琢肾”。
雕肝琢膂同“雕肝琢肾”。
雕肝琢肾比喻写作的刻意锤炼。
雕虎焦原《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
雕梁画栋梁：房梁；古代考究的房梁常雕刻有花纹图案；栋：支柱。指房屋有十分华丽的彩绘装饰。形容房屋富丽堂皇。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为寇指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成者为王，败者为贼成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
当为秋霜，无为槛羊槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布
尔为尔，我为我尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
高岸为谷，深谷为陵谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为鸡口，勿为牛后宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
宁为鸡尸，无为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
抱素怀朴抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴
敦庞之朴敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚
返朴归真返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还真同“返朴归真”。
归真反朴见“归真反璞”。
浇淳散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散朴见“浇淳散朴”。
艰苦朴素指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。
见素抱朴见“见素抱朴”。
斫雕为朴见“斫雕为朴”。
质朴无华质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸
直朴无华华：文采。质朴而没有文采
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴同“还淳反朴”。
还醇返朴同“还淳反朴”。
还朴反古见“还淳反古”。

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斫雕为朴造句

斫雕为朴相关的成语

罪当万死 形容罪恶极大。
《汉书 东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
指敌忘身 指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲
战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
至大无外 至：极。大到极点，外无以加
战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
摘胆剜心 摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
元·无名氏《小孙屠》第三折：“再休放来生债，啼哭的摘胆剜心，伤情无奈。”
枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
铸鼎象物 鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”
枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
至德要道 至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
直待雨淋头 比喻不能及早罢手或毫无准备
宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
志得意满 志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。
宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子厄穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯，投荒裔。”
掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
载道怨声 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍
清·感惺《断头台·受献》：“笑雌黄舌饶，黑符心骄，绿豆儿眼小，博得个载道怨声碧汉高。”
植党营私 建立小团体；牟取私利。
清 文康《儿女英雄传》第34回：“一边是一味的向家庭植党营私，去作那罔人勾当。”
左躲右闪 向左和向右躲闪，不敢正面面对
昼度夜思 日夜思量。
《新唐书·李绛传》：“君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼将昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则有惮而削其半，故上达者财十二。”
装点一新 装点：装饰点缀。经过一番装饰，面貌焕然一新
南宋·周密《武林旧事》第二卷：“凡诸苑亭榭花木，装点一新。”
掷地之材 指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才
宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
逐电追风 见“逐风追电”。
《说唐》第十回：“叔宝（秦叔宝）拜辞，连夜起身，出庄上马，纵辔加鞭，如逐电追风，十分迅速。”
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
坐地自划 就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。
郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
钟鼎之家 富贵宦达之家。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
自动自觉
掷地作金石声 比喻文章词藻优美，声调铿锵。
《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
锥刀之利 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
《后汉书 舆服志上》：“争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。”
锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
先秦 左丘明《左传 昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”
真刀真枪 ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
镇定自若 指面对灾难时冷静的表现
王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”
植党自私 见“植党营私”。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“借多陵寡，植党自私，于是战斗以兴。”
知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
正道直行 按照正道行事
锥刀之用 指微小的功用
三国·魏·曹植《求自试表》：“若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用。”
知恩必报 知道受到了恩惠就必定要报答
元·关汉卿《裴度还带》第四折：“小生我怀旧意无私志，小姐白玉带知恩必报恩。”
周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”
知恩报德 受别人的恩惠，心存感激意图报答
《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
知恩报恩 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，
元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”

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斫雕为朴其他造句

斫轮造句1、他的爷爷在雕刻方面是一位斫轮老手。
2、其课徒,以为绘画一事,仅须目视心悟,而於辞章则必磨砺以须,谆谆以教,非数十年不足成斫轮老手。
3、在勤奋学习,大量实践的基础上,对本职业务达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的功力,悟性自会呼之即出。
4、这件事对于一个斫轮老手的人来说，所有问题都会迎刃而解。
5、我军以五搏一,纵杨贼斫轮老手,亦无回天之力,不消数日,惠州必克。
6、老虎吾兹是高尔夫球界的斫轮老手。
7、成大器者都经过日复一日、年复一年的刻苦钻研,才达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的境界。
8、岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。
9、为了提高你这方面的能力，必须请教斫轮老手的人。
10、对这件事而言，他可谓是斫轮老手。
斫地造句1、彼躬冒矢石当炮火者,有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战,胜而不令大将成功于外,从此壮士解体,有退生、无进死。
2、彼躬冒矢石当炮火者,有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战,胜而不令大将成功于外,从此壮士解体,有退生、无进死。







轮扁斫轮造句1、在勤奋学习,大量实践的基础上,对本职业务达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的功力,悟性自会呼之即出。
2、在勤奋学习,大量实践的基础上,对本职业务达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的功力,悟性自会呼之即出。
3、庄子在“梓庆做鐻”“轮扁斫轮”“匠石运斤”等篇目中,同样讲述了静心对一个人学习技艺的作用。
4、成大器者都经过日复一日、年复一年的刻苦钻研,才达到游刃有余、百步穿杨、轮扁斫轮的境界。





斫木造句1、包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
2、“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
3、在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
4、“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。





斫轮老手造句1、两人不来多嘴，全凭那斫轮老手徐世昌及倚马长才王式通悉心研究。
2、对这件事而言，他可谓是斫轮老手。
3、老虎吾兹是高尔夫球界的斫轮老手。
4、他的爷爷在雕刻方面是一位斫轮老手。
5、我军以五搏一,纵杨贼斫轮老手,亦无回天之力,不消数日,惠州必克。
6、为了提高你这方面的能力，必须请教斫轮老手的人。
7、岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。
8、我军以五搏一,纵杨贼斫轮老手,亦无回天之力,不消数日,惠州必克。

雕玉造句1、其中一个身穿白衣的少女,年约十四五岁,玉容花貌,肌肤娇嫩,如粉雕玉琢一般,如琬似花,娇而不媚。
2、这小姑娘一张粉雕玉琢的小脸，人见人爱。
3、春天艳阳煦暖,沙鸥翔集;夏日芳菲满地,雨后彩虹;秋色层林尽染,漫湖碧透;冬季粉雕玉砌,飞雪盈天。
4、凌霄此时也在打量着这个童子,六七岁的摸样,头戴葫芦道冠,身穿莲叶衣,赤着一双小脚,浓眉大眼,生的粉雕玉琢,像极了后世的葫芦娃,让人一见便心生好感。
5、凌霄此时也在打量着这个童子,六七岁的摸样,头戴葫芦道冠,身穿莲叶衣,赤着一双小脚,浓眉大眼,生的粉雕玉琢,像极了后世的葫芦娃,让人一见便心生好感。
6、虽然有很多奇特的构思，但不是为制造话题而炮制的无的放矢，相反，全部都是言之有物和精雕玉琢之设计，令人看得著迷。
7、唐松见到唐丰身后的唐牙儿眼前顿时一亮,看着小丫头粉雕玉琢的样子,笑问道:有没有兴趣跟着我?本少爷保准你会天天享受富贵。
8、这时火龙才仔细地观察被自己挟持的幼童,只见他桃面如花,目若悬珠,齿若编贝,真是一个粉雕玉啄的一个小人儿。
9、白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
10、凌霄此时也在打量着这个童子,六七岁的摸样,头戴葫芦道冠,身穿莲叶衣,赤着一双小脚,浓眉大眼,生的粉雕玉琢,像极了后世的葫芦娃,让人一见便心生好感。
冰雕造句1、夫苦心约己,以行无益之事,镂冰雕朽,终无必成之功。
2、思念是圣洁的雪花，随风起舞；牵挂是堆砌的雪人，遥望远方；情谊是矗立的冰雕，晶莹剔透；问候则是冬日的暖阳，温暖贴心：朋友，冬天快乐！







花雕造句1、餐柜上温暖却耀眼的白色花雕，简单中夹着整体的和谐。
2、小糊涂仙、梁祝冬酿花雕等甬城畅销酒类品牌的公司代表齐聚一堂,共话产业转型之道。
3、下麻油及花雕酒略滚后，上碟，即成。
4、穿过蜿蜒曲直的朱红木长廊,闪过星罗棋布的花雕玉亭台,又越过一池池碧水轻澜、荷藕轻摇的水塘。
5、先将花雕酒放入锅中加热,待酒烧热后放入冰糖粉继续熬制,糖熬制稀稠时加入阿胶粉搅拌熬制。
6、据介绍,宴席人员自带了两箱花雕酒,还有娃娃鱼,是一名参与饭局者的老乡在贵州养殖的娃娃鱼,成本价买来,“两百块钱一条”。
7、于是我准备了坚果礼盒和一瓶花雕酒给他。
8、惟独是花雕加上话梅，令我无话可说。

竹根雕造句1、“嘉庆十六年姑洗月吉旦蒋光猷置”字样,它的发现将象山竹根雕历史往前推了150多年。
2、清竹根雕采药老人......六十年代初见此像于东华门宝润成，谓系藏家寄售，索值颇昂。议价难谐，藏家收回。一年后复出，索价三倍其原值。不敢再议，如数交付挟之而归。王世襄
3、在33个比赛项目中,竹子工艺就占了6项,包括竹根雕、扬中竹编、嘉定竹刻、黄岩翻簧竹刻等。






雕车造句1、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。诗里都是繁华梦，然则梦不见长安，醒来依旧是烽烟弥漫破碎山河。兜兜么
2、宝马雕车、发光树、灯笼、秋千、战马等实景道具和700名演员、70分钟的精彩演绎,与古典建筑相映成辉、相得益彰、相机互动。
3、灯红柳绿,宝马雕车,蛾儿雪柳,香水美人。
4、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾
5、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾
6、青玉案·元夕，东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾



宁为玉碎，不为瓦全造句1、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不愁没柴烧；先人该是想告诉我们，该舍弃的就舍弃，该争取的一定要努力，望梦想成真，勇往直前！
2、我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”！
3、俗话说：留得青山在，不怕没柴烧；俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功！
4、不为五斗米折腰士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。





知之为知之，不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
3、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
4、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
5、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
6、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
7、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、道不同，不相为谋。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新，可以为师矣。
10、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
蝉翼为重﹐千钧为轻造句1、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
2、蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
3、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;馋人高张,贤士无名。
4、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
5、‘世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原
6、是“世混浊不清,蝉翼为重,千钧为轻”(屈原《卜局》);而对于心思缜密的人来说,又免不了怀疑别人的高谈阔论是“口谈道德而心存高官,志在巨富。



为国为民造句1、男人性格可阳刚，艰难险阻自己扛；男人也会软如棉，带给家人以阳光。男人志向可高远，为国为民赴疆场；男人也会女儿样，为妻为子付肝肠。男人节到了，祝所有男人们快乐健康！
2、不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。
3、他一生为国为民,曾参与“公车上书”,维新失败后赴马来西亚,历经艰苦卓绝的开发,开辟出“新福州”垦殖地,为家乡贫苦农民开辟生存之路,造福一方。
4、守卫边疆，无怨无悔；抢险抗灾，身先士卒；科技建军，国防稳固；为国为民，军功无量。八一建军节，向人民子弟兵问好，愿他们兵强马壮，再立新功！
5、都称你‘赛叔宝’!屁!想当年胡国公,一生为国为民,胸怀正义,磊落光明。
6、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。
7、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利已利人利苍生。
8、坦白的说,在见到王上之前,我还觉得王上是一个为国为民的和平之王,而今听了王上几语,我才知道王上你闭目塞听,已经到达昏庸的地步了!
9、中华儿女自古贤，不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献，爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事，起早贪黑若等闲。精益求精谋发展，建设祖国把力添。
10、八一来到心喜欢，军歌嘹亮冲云端。保卫祖国守边关，国防重任挑在肩。灾患无情你有情，冲锋陷阵最前方。人民军队鱼水情，为国为民献青春。
人人为我，我为人人造句1、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
2、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
3、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
4、人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。十年树木，百年树人。己所不欲，勿施于人。人人为我，我为人人。
5、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
6、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
7、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
8、我希望每个人都时刻为别人着想，用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”，让“人人为我，我为人人。”这种可贵的精神永驻人间！使我们的社会更加和谐，人类更加文明进步。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
10、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
朴素造句1、我读诗歌不是出于个人选择，但当时多了点儿自信。读莎士比亚和马洛很多遍，这本来就是教育。让我摒弃了以前的观念，即诗歌就是要慷慨激昂。沙氏让我了解到，写显而易见的美最朴素的诗句充满了力量。
2、意大利歌剧中我还喜欢罗西尼的，他的东西像小孩子的生命，奢侈而明亮。又有世俗的吵闹快乐，好像过节，华丽，其实朴素饱满。阿城
3、开花的时候，也没多少人注意它，因为它开的花又小又白，又没有香味，不似它旁边的那盆，花开的又大又红，招人眼球。但细细一看，与它旁边的红花相比，似乎又多了一份朴素，一份简洁，让人看得舒服。
4、爸爸，您总是用最平淡最朴素方式去表达您的爱，但您的爱却足够我受用一辈子。祝您父亲节快乐!
5、我的妈妈一米六五左右，不胖也不瘦，就一百来斤。妈妈衣着朴素，在家一般穿睡衣；出门时经常穿一条牛仔裤，！然后随便搭配一件衣服。
6、穿一件朴素的白衬衫，过一个简单的夏天。
7、在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！路遥
8、绿鬓朱颜,纨绔一身而不失大雅风采,衣着虽穿的比常人朴素,但却看出从他的身上能迸发出惊人的气场。
9、影片运用数字视频和手提摄像机，表现出朴素而不加渲染的视觉风格，以此营造亲密温馨的情绪氛围。
10、七十年代的一对青年男女,简单相遇相识,缔结一段朴素的婚姻,夹缠在两个人小家庭间还有双方的父母兄弟,一对儿女.
返朴归真造句1、此后,周世聪女士的画作“栩栩欲活,惟妙惟肖”,“勾勒点染,已返朴归真,如危松滴翠,雄浑秀逸,足见炉火纯青,日趋化境。
2、妙悟内在地要求人与物的返朴归真，回归超越后的生命本真状态，使人与物在自由的审美观照中，实现由极致而冲淡的自由审美之境。
3、最好的环境是融入自然。最好的方式是近自然，接地气，保亲密，返朴归真。
4、缓慢,回归自然,返朴归真与惦怀那段英雄历史,江孜英雄城给予游客们视觉美的享受,又有心灵上的洗涤与感悟。
5、喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。




朴野造句1、弘一的书法脱胎魏碑,早期笔势开张,逸宕灵动,后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。
2、崖县之民,质朴而知耻;昌江之民,勤朴而悍狭;定安之民,敏客善调说;万宁之民,质野而畏法;陵水之民,敦朴而安分;感恩(今东方)之民,朴野而寡争。







简朴造句1、两人穿着简朴,如若寻常黄发垂髫,可长了脚趾头的都想得道,能出现在这种地方,绝非常人。
2、小生手拿一把摺扇，身穿一套乾净家居服，道具就地取材便可上场，最可看出老歌仔的简朴风貌。
3、,也有好多人坚守自己,或者旅游结婚,或者参加集体婚礼,或者举办简朴的传统婚礼,有一辆车不要的,有骑摩托的,甚至有骑毛驴的,照样喜兴,或者说更喜兴。
4、范勉是朝廷有名的清廉官员,本身很简朴,是想补偿女儿这些年吃的苦,才一改他的检朴作风变得奢华起来。
5、哥哥刚过二十五，属于剩男一家族，高楼大厦不想住，骑个二八上大路，模样一般三等酷，兜里没钱外显富。征婚欲速：要求女子温柔仿古，勤劳简朴，坚决不要母老虎，否则哥哥难舒服。
6、豫灵镇杨家村一段黄河冲积出的绵长沙岸上,一座祠堂敛缩简朴、默然无语,这就是著名的杨震“校书堂”,又名“三鳝书堂”。
7、简朴意味着一种简单、朴素的生活。为什么要简单的生活？因为复杂的生活会削弱你的敏感度。
8、从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。
9、和谐社会和谐风，勤俭美德要传承。从我做起莫忘记，节约资源护环境。日常生活戒浪费，科学低碳简朴行。今逢世界勤俭日，转发短信莫迟停，愿君事事都如意，践行勤俭做先锋！
10、当他们束紧裤腰带,简朴生活会波及到经济增长.
抱朴造句1、胭脂峡清澈的甘泉、幽深的峡谷、奇丽壮观的瀑布、灵幻奇巧的怪石,让人无不沉醉流连,无不叹赏天地造化的抱朴守拙。
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
4、故怀道者须世，抱朴者待工，道为智者设，马为御者良，贤为圣者用，辩为智者通，书为晓者传，事为见者明。
5、而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。
6、希望吃得更赏心悦目的读者可以选择用青花瓷平碟做点缀盛菜,让这道佳肴提炼出“见素抱朴”之韵味。
7、博观约取醇醪饮,抱朴归真笑语频。
8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9、老子希望人们“见素抱朴，少私寡欲”，即减损欲望，过一种俭朴的生活。
10、此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。
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